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11 mai 2013 6 11 /05 /mai /2013 07:50

« Le principe du pragmatisme, c'est de n'avoir pas de principes"

"Ce nom de pragmatisme désigne seulement l'esprit technicien, qui prend pour régime de ne penser qu'à son action et de ne recevoir comme preuve que les résultats....S'il y a quelque civilisation à espérer, et quelque culture, ce n'est point là qu'il faut les chercher"
(Alain -Humanités)
"Seuls les principes peuvent sauver les nations" (Comte de Chambord
)

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11 mai 2013 6 11 /05 /mai /2013 05:17

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                                                Enseignement divin sur la Grâce- suite 6/7

 

 

                « Je priais un jour près du Saint Tabernacle ; je m'étais unie au Sauveur Jésus par la communion spirituelle, Il vint à moi et me dit:

 

                      Je vous ai parlé, Ma fille, de la grâce et des diverses sortes de grâce ; Je veux que vous sachiez aussi que la grâce se donne à tous et que les obligations de chaque état n'empêchent pas son cours. La grâce est une source immense et inépuisable qui s'échappe de Mon Cœur, et à laquelle tous peuvent puiser abondamment. Quelle que soit la position et l'état des hommes, tous peuvent y prendre part, en M'offrant leurs actions, en les sanctifiant, en les faisant en vue de plaire à Mon Père, et surtout par la pratique de la religion et la fréquentation des sacrements ..

 

             Cependant, Ma fille, voyez les hommes, ils fuient Ma grâce, ils n'ont d'yeux que pour leurs intérêts matériels et ils vivent dans le péché, ils vivent dans la mort. Quelle ignorance en eux des vérités du salut! Et n'est-ce pas leur faute! Comment excuseront-ils leur indifférence, comment expliqueront-ils leur éloignement de Dieu ? Mais leur ignorance est une ignorance coupable ou une ignorance qui n'est point vraie. Souvent ces hommes se rappellent bien les instructions de leur première communion, mais ils sont attachés à leurs péchés et ils ne veulent point y renoncer; à leurs rapines et ne veulent point les abandonner; à leurs passions, et, ne voulant point les maîtriser, ils se disent ignorants. Pauvres hommes, quelle folie!...

 

               Ma fille, ce n'est point ni l'éclat ni la condition diverse des hommes qui empêche le cours de Ma grâce, tous peuvent y participer et abondamment. Mon plus grand désir serait de la répandre avec profusion sur toutes les âmes. Ceux qui veulent y participer le peuvent, même les plus ignorants, parce qu'ils trouvent dans mes (bons) prêtres des amis qui les soutiennent, qui les guident, qui les éclairent, qui leur rendent la paix du cœur et de l'âme, qui les délivrent de leurs fautes, qui leur donnent la pratique de la religion et la fréquentation des sacrements ..

 

                 O hommes ! Ne savent-:ils pas que Dieu regarde moins ce qu'ils savent, ce qu'ils font, que la bonne volonté avec laquelle ils agissent ? N'éprouvent-ils pas en eux les mouvements quotidiens de la grâce qui les invite à revenir à Dieu, à se donner à Lui ? Dieu veut le salut de tous, Je vous l'ai déjà dit, et Il donne à tous les grâces qui leur sont nécessaires pour qu'ils opèrent leur salut.

                   Néanmoins, Ma fille, il y a une certaine mesure de grâce que Dieu, dans Ses décrets éternels et insondables, destine à chacun. Il n'accorde pas à tous le même degré. Mais aussi ne demandera-t-Il pas à tous non plus le même compte. Il proportionne la grâce au degré de sainteté auquel Il veut que s'élève celui à qui Il la donne ; Il proportionne sa grâce aussi aux besoins de chacun.

 

                Il y a des grâces générales auxquelles tous participent, les justes, les pécheurs, et tous les hommes dans leurs diverses conditions. Mais il y a des grâces particulières que Dieu n'accorde pas à tous les chrétiens, parce qu'elles ne sont nécessaires qu'à quelques âmes d'élite et à certaines vocations. Que de grâces plus grandes, par exemple, ne faut-il pas à un prêtre pour vivre saint et sanctifier les autres; à un confesseur, à un directeur pour mener et conduire les âmes dans le sentier de. la vérité et du bien ! Celles-là ne vous sont point nécessaires, Ma fille; aussi vous n'en rendrez pas compte.

 

                   La grâce est pour tous une source de vie et le remède à tous les maux. Elle rend la vie à ceux qui sont morts par le péché. Elle donne la ferveur à ceux qui sont lâches et négligents, la contrition aux insensibles, le recueillement aux dissipés, la soumission aux indociles, la charité à ceux qui sont froids et sans cœur.

 

                      Comprenez toujours bien ce que c'est que la grâce, Ma fille, estimez-la toujours davantage, augmentez-la dans votre cœur. N'oubliez pas que Dieu l'accorde à tous, mais plus particulièrement et en plus grande abondance à ceux qui la Lui demandent et y correspondent.

                                                                    A suivre

 

 

 

 

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10 mai 2013 5 10 /05 /mai /2013 06:06

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                                           Enseignement divin sur la Grâce -suite 5/7

 

 

                « Que pourriez-vous conclure de ce que Je viens de vous dire sur la grâce sanctifiante ? - Je ne sais, Seigneur; mais parlez à votre servante Marie, et la lumière se fera dans son intelligence. - Ma fille, ne vous ai-je pas dit que la grâce sanctifiante rend l'homme juste, saint, ami de Dieu? - Oui, Seigneur. - L'homme, Ma fille, naît-il dans cet état de justice, de sainteté, d'amitié de Dieu? Non, Seigneur. -- En quel état naît l'homme? ~ Il naît dans le péché. -. Comment sort-il de cet état ?- Par le Baptême. - Que dépose le baptême dans celui qui est baptisé outre et avec le caractère de chrétien -La grâce sanctifiante. - Que fait donc la grâce sanctifiante dans le baptisé? - Elle le justifie, elle le rend saint. La justification peut-elle exister sans la grâce sanctifiante? - Je ne le pense pas. - La grâce sanctifiante peut-elle exister dans une âme sans qu'elle soit justifiée ?-Non, Seigneur.

           - Au même moment où une âme reçoit la grâce sanctifiante, .reçoit-elle aussi la justification? -Oui, Seigneur.- Comment comprenez-vous cela ? - Seigneur, je me figure le pécheur comme un pauvre dénué de tout, et Dieu comme un roi infiniment riche. Ce roi vient vers le pauvre avec tous ses trésors qu'il met en sa possession; dès lors, ce pauvre cesse d'être pauvre et se trouve riche dès qu'il a reçu les dons du roi.

                - Il en est de même pour  le pécheur; il a le péché dans le cœur, Dieu lui donne la grâce, le péché s'en va. Le péché me semble incompatible avec la grâce sanctifiante, comme la pauvreté avec la richesse. - Ma fille, vous avez raison, l'homme ne peut être en même temps pécheur et ami de Dieu ; s'il est pécheur, il reste dans la mort, parce que le péché est la mort de l'âme ; dès lors il est séparé de Dieu, mais s'il a la grâce, il a la vie ; s'il a la grâce, il est ami de Dieu, et si Dieu l'aime, il doit nécessairement être justifié. Dieu hait le péché, mais il aime la justice; par conséquent, celui qui est l'objet de l’amitié de Dieu par la grâce sanctifiante est nécessairement justifié.

 

                     La grâce sanctifiante donnée à l'âme produit en elle autre chose que la justification. Elle renouvelle encore complètement l'intérieur de l'homme; elle le rajeunit, elle le rapproche de Dieu son Principe, elle l'éloigne des créatures. Or, si Dieu se rapproche de l'homme ou  l'homme de Dieu, il doit nécessairement y avoir changement ou en Dieu ou en l'homme. En Dieu, Ma fille, cela ne se peut pas, c'est donc l'homme qui change, et qui est changé. Il devient un homme nouveau, un homme sans péché, un homme uni à Dieu, un homme avec une inclination qui le porte vers le bien.

 

                      La grâce sanctifiante néanmoins n'enlève point de l'âme la concupiscence. (les désirs désordonnés)

Qu'est-ce que la concupiscence, Ma fille, ce n'est rien autre chose que l'inclination désordonnée de l'âme qui porte à s'attacher à la créature et à faire oublier le Créateur.

                 Le péché originel a mis dans l'âme l'amour du bien créé. En lui-même, cet amour n’est pas un mal, il n'est point péché, mais il le devient très-facilement; il l'est réellement dès que l'amour du bien infini n'est pas supérieur à l'amour du bien fini, dès que l'amour du Créateur n'est pas supérieur à celui de la créature.

                    Cela doit vous suffire pour vous faire comprendre que la concupiscence ne disparaît point par la grâce sanctifiante, parce que l'amour du bien créé, de ce qui est fini, terrestre, n'étant pas un péché, et n'étant pas incompatible avec la grâce sanctifiante, celle-ci ne peut le faire disparaître.

                 La grâce sanctifiante pourtant lutte contre la concupiscence ; elle est une arme contre la concupiscence, elle est une tendance opposée à celle de la concupiscence, car elle donne à l'âme un amour prédominant du bien infini, qui I'emporte sur celui des biens matériels et terrestres .

                                C'est là l'œuvre de la grâce dans l'âme. » A suivre

 

 

 

 

 

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9 mai 2013 4 09 /05 /mai /2013 03:02

GIOTTO -L Ascension -Capell

 

Enseignements divins-  suite : le Mystère de l’Ascension, Triomphe  de l’Invincible Vérité

 

« Le jour de l’Ascension de Notre-Seigneur, je fis, dans l'église, ma méditation sur le mystère du jour. Je m'étais transportée sur la montagne d'où Jésus devait s'élever au Ciel. Je Le vis entouré de Ses disciples, j'entendis les dernières paroles qu'Il leur adressa, et je Le vis enfin, plein de majesté, s'élever jusqu'au trône où Il réside près de Son Père.

 

Le Sauveur Jésus me dit : « Venez avec Moi, Ma fille, Je veux vous laisser pénétrer la gloire et l'esprit de ce mystère. En ce jour, Mon corps devenu glorieux par la Résurrection, entre dans la gloire véritable et réelle qui l'attendait au sein même de Dieu. En ce jour, Il va s'asseoir à la Droite de Dieu, recevoir Son autorité sur toutes choses au Ciel et sur la terre; il va préparer la descente du Saint-Esprit sur l'Église; Il va réjouir les anges par Sa présence, et les saints en leur ouvrant le séjour de l'éternelle félicité: Mon Ascension est, pour le Ciel, en particulier, le sujet de la plus grande réjouissance. Au Ciel, Dieu, Mon Père, qui a reçu réparation, fait retomber sur Moi toute la gloire que Je Lui ai rendue; les Anges qui avaient adoré le mystère de Mon Incarnation, qui l'avaient annoncé aux hommes, qui avaient été les témoins de Ma vie cachée à Nazareth, de Ma vie publique dans la Judée, de Ma Passion, de Ma Mort et de Ma Résurrection, s'estiment heureux de Me voir face à face, vainqueur de Satan, du péché et de la mort. Les saints qui m'ont suivi dans mon triomphe s'oublient eux-mêmes pour ne célébrer que leur libérateur.

 

La gloire de Mon Ascension, Je veux vous la faire partager, à vous, Ma fille, et à tous les chrétiens. Vous ressusciterez un jour, et ils ressusciteront tous aussi pour  la gloire, s'ils accomplissent comme Moi la Volonté de Mon Père qui est au Ciel; et afin que vous ayez la force de l'accomplir, Je vous bénis, Ma fille, et désire que cette bénédiction vous soutienne dans votre vie, vous attache à la volonté de Dieu, et vous lie à Moi pour toujours. » .

 

Je remerciai le Sauveur Jésus et me retirai en paix. »

 

Confions donc nos intentions de prières à Notre-Dame, à  l’assemblée des Anges et des Saints .Nos Rogations seront d’autant mieux reçues que nos supplications concernent les plus hautes causes qui sont vitales pour l’Église : le retour du Pape légitime et la restauration de la Sainte Messe. Que la Volonté de Dieu soit faite sur la terre comme au Ciel… !

 

 

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8 mai 2013 3 08 /05 /mai /2013 18:04

GIOTTO_-L_Ascension_-Capell.jpg

« Considérons quel est le sujet de ce magnifique triomphe qui se fait  dans le ciel. N'est-ce pas qu'on y reçoit Jésus-Christ comme un conquérant ? Mais c'est nous qui sommes Sa conquête ; et c'est de nos ennemis qu'Il triomphe. Toute la Cour céleste accourt au devant de Jésus, on publie Ses louanges et Ses victoires ; on chante qu'Il a brisé les fers des captifs, et que Son Sang a délivré la race d'Adam éternellement condamnée. Que si on honore Sa qualité de Sauveur, eh ! quelle est donc notre gloire puisque le salut et la délivrance des hommes fait non seulement la fête des anges, mais encore le triomphe du Fils de Dieu même ? Réjouissons-nous, mortels misérables, et ne respirons plus que les choses célestes. La Divinité de Jésus, toujours immuable dans Sa grandeur, n'a jamais été abaissée ; et par conséquent ce n'est pas la Divinité qui est aujourd'hui établie en gloire, car elle n'est jamais déchue de Sa dignité naturelle. Cette humanité qui a été méprisée, qui a été traitée si indignement, c'est elle qui est élevée aujourd'hui : et si Jésus est couronné en ce jour illustre, c'est notre nature qui est couronnée ; c'est elle qui est placée dans ce trône auguste devant lequel le ciel et la terre se courbent." Bossuet .Sermon

 

 

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8 mai 2013 3 08 /05 /mai /2013 03:22

200506 - Mont Saint-Michel 40 - Statue Saint-Miche-copie-1

 Rogations et Vigile de l'Ascension

            Saint Michel, défenseur de la sainte légitimité

Dieu est la Sainteté même .Qui Lui est semblable ? Comme Dieu est l’infinie Pureté et qu’Il est infiniment spirituel, plus quelqu’un s’approche de Lui par la connaissance et par l’amour, plus il est saint ; car Le connaître et adhérer à Lui par un amour très sincère est la véritable sainteté par laquelle tout esprit créé est sanctifié et appelé saint.

Saint Michel doit être  notre modèle en ces jours de ténèbres. C’est un modèle d’intelligence sanctifiée par un parfait amour de la Vérité. C’est un modèle de volonté sanctifiée par une intelligence lumineuse et une connaissance parfaite de son objet. Il est de cette « bonté qui est terrible au mal », de cette pureté qui le met au service de l’Immaculée, aussi terrible contre Satan dont elle écrase la tête orgueilleuse qui prétend se faire l’égal de Dieu. Saint Michel est « dévoré du Zèle de la Maison de Dieu ».C’est un guerrier, un chevalier. Par la vertu divine il a remporté la bataille des anges au Ciel. Il lui  reste à guider la bataille des hommes, à défendre l’Église qui est elle -même soumise à l’épreuve de vérité, contre toutes les forces antichrist.

Aimer la vérité : C’est refuser toute légitimité au mensonge, au consentement à l’illusion ou à l’aveuglement de l’indifférence. L’erreur n’a aucun droit.Par contre toute créature a un droit imprescriptible à connaître la Vérité, la Voie, la Vie. C’est pourquoi toutes les compromissions avec les « religions » et philosophies qui nient ou amoindrissent le  Christ,  de Dieu fait homme , tomberont sous les coups de « l’épée foudroyante » de la justice divine, dont parle Notre Dame à la Salette. Saint Michel n’a pas dialogué avec Lucifer en révolte. Il ne « dialoguera » pas plus avec ses complices. Défenseur de la Vérité, il est défenseur de toute légitimité et adversaire de toutes les usurpations. C’est pourquoi nous lui demanderons son secours pour le rétablissement du légitime pouvoir du pape légitime et de l’incomparable sainteté de la MESSE DE TOUJOURS 

Litanies de Saint Michel Archange

Seigneur, ayez pitié de nous.
Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Christ, écoutez-nous.
Christ, exaucez-nous.
Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Sainte Marie, Reine des Anges, priez pour nous.
Saint Michel, Archange, défenseur de la Vérité, modèle d’humilité et de charité, priez pour nous.
Saint Michel, Prince très glorieux, Serviteur très ardent des volontés de Dieu, priez pour nous.
Saint Michel, fort dans le combat, priez pour nous.
Saint Michel, vainqueur , par la Vertu Divine, de Satan et de tous ses mensonges, priez pour nous.
Saint Michel, terreur des démons, priez pour nous.

Saint Michel refuge contre la malice et les embûches des démons qui rôdent dans le monde pour la perte des âmes, priez pour nous
Saint Michel, Prince de la Milice céleste, priez pour nous.

Saint Michel , exécuteur très obéissant des ordres divins, priez pour nous
Saint Michel, héraut de la gloire divine, priez pour nous.
Saint Michel, joie des Anges, priez pour nous.
Saint Michel, honoré des Élus, priez pour nous.
Saint Michel, qui présentez au Très-Haut nos prières et nos offrandes priez pour nous.
Saint Michel, défenseur des âmes justes, priez pour nous.
Saint Michel, messager de la Sagesse Divine  , priez pour nous.
Saint Michel, dont la prière conduit aux cieux, priez pour nous.
Saint Michel, soutien du peuple de Dieu, priez pour nous.
Saint Michel, gardien et patron de l'Eglise, priez pour nous.

Saint Michel, protecteur du Pape légitime, priez pour nous
Saint Michel, bienfaiteur des peuples qui vous honorent, priez pour nous.

Saint Michel, ange gardien de la France, priez pour nous.
Saint Michel, porte-étendard du salut, priez pour nous.
Saint Michel, notre défenseur dans le combat pour la Sainte Messe, priez pour nous.
Saint Michel, ange de la paix, qui est le fruit de l’ordre, priez pour nous.
Saint Michel, introducteur des âmes dans la lumière sainte, priez pour nous.
Saint Michel, prévôt du Paradis, priez pour nous.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous, Seigneur.

Priez pour nous, Saint Michel Archange.
Afin que nous soyons trouvés dignes des promesses de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Prions

Dieu tout-puissant et éternel, qui avez établi Saint Michel gardien de l'Eglise et Prévôt du Paradis, accordez par son intercession: à l'Eglise la prospérité et la paix, à nous la grâce en cette vie et la gloire dans l'éternité. Par Notre Seigneur Jésus Christ. Ainsi soit-il.

 

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7 mai 2013 2 07 /05 /mai /2013 06:04

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Mardi 7 Mai

Deuxième jour des Rogations

Prière pour les temps d’épreuve

 

Si quelque adversité vous menace, ajoutez les paroles suivantes, qui sont très-agréables à Dieu, selon la révélation faite à Sainte Gertrude: Si quelqu'un, dit-elle, offre absolument sa volonté au bon plaisir de Dieu, quelles que soient les adversités qui le menacent, il fait une chose aussi agréable à Dieu qua la compassion de celui qui, pendant la Passion, eût appliqué sur les Plaies du Sauveur les plus adoucissants remèdes..

 

«  Ô Bon Jésus, je m'offre à Vous, je me remets entre Vos mains, avec la disposition de bien recevoir cette adversité qui me menace; je la recevrai de bon cœur de Votre main, et je la supporterai  avec toute la patience dont je serai capable, avec Votre grâce, m’unissant à cet amour avec lequel Vous avez reçu chacune de Vos adversités de la main de Votre Père, pour les Lui offrir ensuite à Votre tour avec la plus vive reconnaissance: daignez m'accorder les forces et la patience nécessaires pour supporter avec courage cette peine dans l'intérêt de Votre éternelle gloire, et du salut de l'univers entier. Ainsi soit-il.

 

Rogations 2013

Paroles divines à Sainte Catherine de Sienne

 

« Si vous désirez Me voir honorer dans l’Église, vous devez vouloir et aimer souffrir avec patience : ce sera la preuve que toi, ton père spirituel, et mes autres serviteurs, vous cherchez véritablement Ma gloire. Vous mériterez ainsi Ma tendresse paternelle ; vous reposerez sur la poitrine de Mon Fils bien-aimé, que Je vous ai donné comme un pont, pour que tous vous puissiez atteindre votre fin dernière, et recevoir le fruit des peines que vous aurez supportées courageusement par amour pour Moi. » 

 

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6 mai 2013 1 06 /05 /mai /2013 02:55

couronn entier petit

 

 

« Priez, mais priez donc…mes enfants ! »(N.D à Pontmain)

 

Cette semaine est une semaine de prières ; Lundi, mardi, mercredi : ce sont les Rogations.

A la suite de calamités publiques qui s’abattirent au 5ème siècle sur le Dauphiné, Saint Mamert établit une procession solennelle de pénitence les jours qui précèdent l’Ascension. Cet usage fut étendu à la France, puis à l’Église entière. On invoque de façon solennelle l’intercession des saints (Litanies)pour obtenir la bénédiction de Dieu sur les récoltes et les besoins vitaux des communautés. Cette prière est l’extension de la demande du « Notre Père » qui fait reconnaître que le pain quotidien est donné par Dieu, souverain Maître des créatures spirituelles et corporelles. L’orgueil de l’homme moderne le porte à croire que seules les actions humaines produisent les ressources nécessaires à sa survie. La laïcisation du monde a fait perdre cette reconnaissance de la Providence divine « à qui rien n’échappe ». Les calamités sont un rappel des principes fondamentaux, des avertissements et des purifictions

 

Le 8 Mai , fête de Saint Michel et vigile de l’Ascension, la fête angélique par excellence.

Le 9 Mai , Fête de l’Ascension de Notre Seigneur où Il reçoit la suprême récompense de son humble Obéissance à la volonté de Son Père. C’est la fête du Ciel entier où Anges et Saints saluent le triomphe de Jésus, vainqueur du péché, de la mort et de Satan. Nous prions cette immense Église du Ciel d’intercéder pour l’Église de la terre, si troublée par des épreuves terribles. Nous demanderons avant tout le retour de notre Pape légitime et le rétablissement de La Sainte Messe  dans toute sa dignité d’unique sacrifice agréé par Dieu.

 Nous prierons encore Saint Michel d’intercéder pour nous, car il « se tient à la droite de l’Autel de l’encens » et c’est sa mission de « présenter à Dieu, sur Son Autel,  les offrandes »  de toutes les saintes Messes, de protéger les saints prêtres persécutés et le Souverain Pontife légitime.

 

 

 

Rogations 2013

Litanies de tous les saints ,pour implorer leur secours en cette période de calamités et  de persécutions.

 

Seigneur, ayez pitié de nous.

 Christ, ayez pitié de nous.

Seigneur, ayez pitié de nous.

 Christ, écoutez-nous.

Christ, exaucez-nous.

 

Père Céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

 Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

 Sainte Trinité, qui êtes Un seul Dieu, ayez pitié de nous. 

 

Sainte Marie, Mère de Dieu ,Mère de l’Église , priez pour nous.

 

Saints Anges et Archanges, priez tous pour nous.

 Saints Trônes et Dominations, priez tous pour nous.

Saintes Principautés et Puissances, priez toutes pour nous.

Saintes Vertus des Cieux, priez toutes pour nous.

 Saints Chérubins et Séraphins, priez tous pour nous.

 

Saints Patriarches et Prophètes, priez tous pour nous

Saints Apôtres et Évangélistes, priez tous pour nous

Saints Martyrs et Confesseurs, priez tous pour nous

Saints Evêques et Docteurs, priez tous pour nous.

 Saints Prêtres et Lévites, priez tous pour nous.

 Saints Moines et Ermites, priez tous pour nous.

 Saints Pénitents et Pèlerins, priez tous pour nous.

 Saintes Vierges et saintes Veuves, priez toutes pour nous.

Saints Époux et saints Innocents, priez tous pour nous.

Saints et Saintes de Dieu, intercédez tous pour  nous.

 

Jésus, Couronne de tous les Saints, ayez pitié de nous.

 

Par leurs vertus et leurs mérites ;  Par leur patience et leur humilité,

Par leur pénitence et leur mortification ; Par leurs veilles et leurs jeûnes,

Par leurs fatigues et leurs travaux,

Par leur pauvreté et leur indigence, par leurs voyages et leurs prières,

Par leur dévotion et leur amour ; Par leurs soupirs et leurs désirs,

Par leurs libéralités et leurs aumônes; Par leur compassion et leur miséricorde, Par leurs persécutions et leurs martyres, par leurs chaines et leurs captivités,

Par leurs peines et leurs tourments ; Par leurs plaies et leurs meurtrissures ; Par leurs morts et leurs supplices ; Par l'effusion de leur sang,

Par les adversités et les misères qu'ils ont supportées pour Votre gloire, ayez pitié de nous.

 

Par l'amour avec lequel Vous les avez élus de toute éternité,

Par l'amour avec lequel Vous les avez attirés ; Par l'amour qui Vous a fait habiter en eux avec tant de douceur ; Par l'amour qui Vous a porté à les combler de tant de grâces ; Par l'amour avec lequel Vous les avez reçus dans le Ciel

Par l'amour avec lequel Vous leur avez donné les éternelles récompenses,

Par l'amour qui existe entre Vous et eux,

 Jésus-Christ, ayez pitié de nous.

 

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur,  

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du' monde, ayez pitié de nous.

Christ, écoutez-nous. Christ, exaucez-nous.

 

 Priez pour nous, Saints et Élus de Dieu ; Afin que, par vos mérites, nous parvenions aux joies éternelles. Intercédez pour vos frères et sœurs de la terre en butte à de grands troubles et persécutions.

 

 

Prions :

Seigneur Jésus-Christ, Couronne de Vos Saints, ayez pitié de Votre peuple, sur lequel Votre Nom a été invoqué, et en vue des mérites de Vos Saints, montrez-Vous propice malgré nos iniquités. Souvenez-Vous de tout l'amour et de toute la fidélité, avec lesquels ils Vous ont servi jusqu'à la mort. Voilà que, du sein de cette terre, leur sang innocent, répandu avec tant de barbarie, crie vers vous et implore Votre miséricorde. Apaisé donc par leurs mérites, que nous Vous offrons, accordez-nous de jouir de la compagnie de ceux dont les mérites ,la protection et l’intercession sont notre ferme appui. Vous qui vivez et régnez avec Dieu le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il

 

 

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5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 05:12

                                          Enseignement divin sur  la Grâce -Suite 4 /7

 

              « Vous comprenez , Ma fille, que la grâce sanctifiante est un don surnaturel et gratuit - Oui, Seigneur,Vous me l’avez déjà dit.. - Eh bien! La grâce sanctifiante est aussi un don créé, c'est-à-dire que, quelle que soit la perfection de ce don, ce don n'est pas la substance même de Dieu; car ce don est intrinsèquement inhérent à l'âme, c'est-à-dire qu'il vient modifer l'âme, mais non la détruire ou la changer à ce point qu'elle cesse d'être âme. Il est inhérent et sous forme d'habitude*, c'est-à-dire d'inclination, de propension à faire le bien. Or, si ce don était la substance même de Dieu, il n'y aurait pas seulement inclination à faire le bien, il y aurait action continuelle du bien, parce que Dieu est souverainement et éternellement Auteur du Bien.

 

                 La grâce sanctifiante est une participation à la nature divine. Ma fille, vous ne pouvez comprendre ni le sens ni la nature de cette parole : vous la comprendrez au Ciel, et cela fera votre bonheur dans la Patrie.

  Je veux néanmoins vous donner une explication ou vous faire concevoir par image ce que c'est que cette participation.

 

               Je vous ai dit, en vous parlant de Dieu, qu’il y a trois Personnes en Dieu. Que le Père Se connaît ,et engendre Son Fils par cette connaissance  et que le Père et le Fils s'aiment et que cet Amour du Père et du Fils est le Saint-Esprit, troisième Personne de la Sainte Trinité. Cette connaissance éternelle du Père, cette tendance éternelle du Fils vers le Père, cet amour éternel du Père vers le Fils et du Fils vers le Père par le Saint-Esprit constituent la vie intérieure de la Sainte Trinité. Ma fille, il se passe quelque chose de semblable dans l'homme qui est fait à l'image de Dieu, bien plus encore par la seconde création opérée par la grâce que par la première, œuvre de la nature.

               La grâce met dans l’homme, la Foi, l’Espérance et la Charité ; et ces trois vertus constituent la vie intérieure de l'âme, vie active et de mouvement, puisque par la Foi l'homme connaît Dieu, tend vers Lui par l'Espérance, et s'unit à lui par la Charité. Or, vivre ainsi n'est-ce pas vivre à l'image de la vie de Dieu ?

 

                Je vous ai dit, Ma fille, que Dieu est Saint, que Dieu est Juste, que Dieu est Tout-Puissant, et que, par Ses œuvres extérieures, Dieu manifeste ainsi Ses attributs. Or, Ma fille, tel est l'homme avec la grâce sanctifiante.

               Il est saint, car la grâce sanctifiante est incompatible avec le péché mortel; il est juste, parce qu'il discerne le bien du mal, évite le mal et pratique le bien.

                 Il est tout-puissant, et ses bonnes œuvres manifestent sa force et son pouvoir. Il lutte contre le monde, contre le démon, contre lui-même; il lutte contre le mal, il ne combat que pour le bien, il peut tout pour l'opérer.

                  Que de merveilles la grâce sanctifiante n'opère-t-elle donc pas! Ce n'est pas tout, elle rend encore agréable à Dieu. Car Dieu s'aime Lui-même et aime Sa vie. Il se trouve reproduit dans celui qui a la grâce sanctifiante; Il y considère Sa vie, Il y voit Sa Justice, Sa Sainteté, comment donc n'aimerait-Il pas celui qui a la grâce sanctifiante ?

Oui, Ma fille, Il l'aime comme Il aime Son Fils; car l'homme qui a la grâce sanctifiante devient par cela seul Son fils adoptif. Il voit en lui Mes mérites, Ma Passion et Ma mort, et Il dit: Il est Mon fils! Il voit en lui Ma vie tout entière, et Il dit: Il est Mon fils.

                   Or, cette adoption de l'homme comme fils de Dieu, produite par la grâce, entraîne immédiatement un autre résultat qui est inséparable de l'adoption; c'est le droit réel, véritable, de celui qui a la grâce sanctifiante, et de celui qui est adopté, à la gloire, à la félicité de Celui qui l'adopte.

 

                         « Voilà, Ma fille, en quelques mots, l'explication de la définition que Je vous adressais tout à l'heure.

                                                                           A suivre

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4 mai 2013 6 04 /05 /mai /2013 08:08

"Rien n'est patient comme une vérité".
(MGRV.Ghika)

 

Il est essentiel à la vérité d'être combattue.
Elle révèle ainsi son invincibilité."
Il est essentiel à l'amour d'être mis à l'épreuve.
Il révèle ainsi sa Vérité

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