Le blog de senex

     SUPPLIQUE À NOTRE-DAME DE LA SAGESSE

                                MÈRE DU VERBE INCARNÉ

   « O Marie, je vous implore par tout l'amour et les hommages que vous avez offerts à ce Siège de la Divine Sagesse devant lequel les Chérubins et les Séraphins s'anéantissent en adoration et tremblent de crainte et d'amour, par cette Tête Sacrée que vous avez si souvent pressée sur votre Cœur Immaculé et fait reposer sur votre sein ! O Marie, ô Joseph, ô Chœurs des Anges et glorieuse assemblée des Saints, élevez maintenant vos esprits, vos cœurs et vos mains vers l'Adorable Trinité, et suppliez le Saint des Saints de jeter les yeux sur ces gouttes d'un prix infini du Précieux Sang de Jésus, qui ont obéi aux ordres de Sa Divine Sagesse ; demandez-Lui, par Son obéissance jusqu'à la mort, par la Sagesse et l'Amour qu'Il a témoignés à Ses créatures, de Se lever et de répandre cette lumière sur toute la face de la terre. Où serions-nous tous sans Sa Sagesse et Son Amour Infinis ? Dans le néant, duquel Il a tiré toutes choses. Donc, que toutes les créatures reconnaissent, louent, bénissent et aiment Cette Sagesse et qu'elles adorent Le Chef Sacré de Jésus comme Son Siège !

                Seigneur, non ma volonté, mais la Vôtre soit faite. Je veux dire que je suis prête à attendre Votre bon plaisir mais, ô Seigneur, Vous savez combien ce feu brûle en moi. Vous connaissez toutes choses. Mon amour et mes désirs ne Vous sont point cachés ».

"O Sagesse du Chef Sacré, guidez nous dans toutes nos voies, dans  la terrible confusion actuelle "

"O Amour du Sacré-Cœur, consumez nous par Votre Feu..Ranimez la flamme de la Charité, qui est amour de la Vérité,et la lumière de la foi et de l'espérane. dans toutes les âmes en si grande détresse..."

 Exurge,Domine...Vide afflictionem populi Tui et mitte quem missurus est...

Mater Sapientiae, ora pro nobis peccatoribus,nunc et in hora mortis nostrae.Amen

                                         Térésa Higginson

                                       Un document important

             Mémoire du RÉVÉREND PÈRE WILBERFORCE OP-1882.Expert en théologie mystique.

                sur la Dévotion au Chef Sacré de Jésus-Christ.(extraits)

          « L'objet de cette dévotion, qui, en un certain sens peut être appelée une dévotion nouvelle, est le Chef Sacré du Verbe Divin Incarné; non pas simplement ce Chef Sacré lui-même considéré comme la principale partie organique du Corps matériel de Jésus-Christ, mais ce Chef Sacré considéré comme le Sanctuaire ou Tabernacle de l'Ame créée de l'Homme-Dieu uni comme est cette âme, en une seule Personne, avec la Sagesse incréée et éternelle de Dieu le Fils. Cette dévotion porte ainsi une analogie frappante avec la dévotion en l’honneur du Cœur-Sacré qui bat dans la poitrine de notre Dieu Incarné et que nous vénérons, non pas simplement comme un objet matériel d'adoration, mais comme le Temple et le symbole de l'Amour de Jésus-Christ, Amour résidant dans l'Ame qui a été unie en une seule Personne avec le Fils de Dieu.

 Il semblerait donc qu'il n'y a pas d'objection théologique à l'égard d'une dévotion en l'honneur du Chef Sacré comme Sanctuaire des facultés intellectuelles et des puissances de l'Ame de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Car l'âme est « Forme » de tout le corps,(au sens philosophique) et par conséquent de la tête, le principal organe du corps; et comme l'âme de Notre-Seigneur est unie en une Personne avec la Divinité, Son Chef est manifestement divin et digne de la plus haute adoration ou culte de Latrie….

           Saint Thomas enseigne que la Divinité  du Christ et Son Humanité doivent être adorées d'une seule et même adoration….

      …      Saint Thomas estime qu'il était plus à propos que le Fils de Dieu s'incarnât que le Père ou le Saint-Esprit, parce qu'au Fils Éternel est attribuée la Sagesse (I Cor. I, 24). Le Christ est la Sagesse de Dieu. Puisque l'homme a péché et a péri par un désir désordonné de la sagesse et de la science, il est particulièrement convenable qu'il soit restauré par Celui à qui la Sagesse est spécialement attribuée. De ceci, nous pouvons conclure à juste titre qu'un objet très digne d'une spéciale dévotion pour l'homme après avoir été racheté est cette Sagesse même par laquelle la Rédemption a été accomplie. Or, le Sanctuaire de cette Sagesse, son Tabernacle humain, c'est le Chef Sacré de Notre-Seigneur Jésus-Christ. C'est pourquoi cette dévotion est, en elle-même, très digne et opportune.

           Il ne sera pas difficile en second lieu de montrer qu'il y a dans cette dévotion une opportunité singulière au temps où nous vivons. Pour convenir à une époque spéciale une dévotion doit faire face aux dangers particuliers du jour, fournissant un antidote contre les maladies spirituelles dominantes. Or, l'esprit de ce siècle est évidemment un esprit de rébellion spirituelle. L'esprit humain intoxiqué par les découvertes scientifiques modernes est porté à rejeter toute contrainte et à refuser de demeurer plus longtemps soumis au joug suave de la Foi. Le Rationalisme pur et simple est l'esprit prédominant du jour. Cet esprit est très outrageant pour Dieu et surtout pour la Sagesse du Dieu Très-Haut, Fontaine de Sagesse, parce qu'il est cause que l'homme aime et estime la folie de la sagesse humaine, méprisant comme une folie ce qui est vraiment la Sagesse éternelle de Dieu. De plus, cet esprit est très funeste aux âmes, qui sont induites par lui à préférer les ténèbres à la lumière.

                 C'est contre ce pernicieux esprit du mal et ses conséquences que la. dévotion au Chef Sacré est principalement dirigée. En effet, puisqu'elle consiste dans l'adoration et la louange du Chef Sacré comme Sanctuaire de la divine Sagesse, elle est particulièrement propre à réparer toutes les insultes faites à cette divine Sagesse par les péchés d'infidélité et d'orgueil intellectuel. De même que la dévotion au Sacré-Cœur s'opposait à l'erreur du Jansénisme si destructive de l'esprit d'amour, de même la dévotion au Chef Sacré s'opposera aux erreurs flétrissantes du rationalisme et de l'infidélité si insultantes pour la Sagesse infinie du Dieu Incarné.

            De plus, une fervente dévotion à la Divine Sagesse et à Son Sanctuaire terrestre attirera sur les fidèles, nous l'espérons avec grande confiance, une grâce spéciale pour conserver l'intégrité de leur foi et pour répandre ce précieux don  parmi beaucoup d'âmes encore en dehors du Bercail. .

 Nous pouvons donc conclure que cette dévotion est tout à fait théologique, en stricte harmonie avec la dévotion au Sacré-Cœur déjà si solennellement et fréquemment approuvée par l'Église, d'une parfaite convenance en elle-même, et enfin particulièrement appropriée aux besoins spéciaux de l'époque où nous vivons.» ….

          …    Enfin il reste à appliquer les règles établies par la théologie pour distinguer entre les visions vraies et les fausses.

                   I. -Quant à la vision elle-même (celles qui l'ont instruite sur la dévotion) :

Ainsi qu'il est prouvé ci-dessus, la vision ne renferme rien de contraire à la foi, mais est entièrement conforme aux traditions de l'Église.

Rien d'inconvenant, de trivial ou d'irrévérencieux ne peut y être découvert. C'est pourquoi nous pouvons conclure qu'il n'y a rien dans la vision elle-même qui prouve qu'elle ne serait pas de Dieu, mais que toutes les circonstances sont telles qu'on les rencontre dans les visions approuvées.

                 II. — Quant à la personne gratifiée de la vision(Térésa Higginson)

Elle est une Catholique de parfaite orthodoxie, parfaitement obéissante. Elle mène une vie sainte et fervente. Son humilité, son obéissance, sa patience et sa mortification sont héroïques.

Désire-t-elle les visions et les faveurs ? Je n'ai constaté aucun indice de ce désir. (qui serait indice d’orgueil et de présomption). »

              Elle n'est pas novice dans la vie spirituelle, car elle a commencé de très bonne heure à servir Dieu et elle a persévéré avec la plus grande fidélité en dépit de toutes difficultés, désolations etc. »

                            Les fins dernières : Ciel ou Enfer

         Instructions de Notre-Seigneur à Sr Marie du Sacré- Cœur

             «  Je vous le dis, Ma fille, avec toute la force de la Vérité qui demeure éternellement, les hommes se flattent en vain de pouvoir continuer avec impunité et leurs injustices, et leurs rapines, et leurs trahisons, et leurs iniquités qui croissent chaque jour de plus en plus. Ils se trompent en pensant que Dieu, qui ne se venge pas sur la terre, ne se vengera jamais. Qu'ils avancent encore, qu'ils marchent toujours; ils avanceront et marcheront vers l'éternelle Justice de Dieu, à laquelle nul ne pourra échapper. Quand viendra l'heure de la justice, Dieu mettra sous les yeux de chaque homme en particulier toutes ses actions, et alors tous recevront la terre qu'ils auront cherchée. :

       Cette terre matérielle disparaîtra pour eux; l'enfer sera la terre nouvelle et éternelle que Dieu donnera aux réprouvés. Le ciel sera la terre nouvelle et éternelle que Dieu donnera aux élus. La terre de l'humanité sera la possession ou la privation de Dieu: Dieu avec les hommes, Dieu loin des hommes.

              O Ma fille, pensez toujours à la nouvelle terre que vous devez habiter un jour, pensez au Ciel que Dieu veut vous donner, à cette terre où Dieu habite, où Dieu se manifeste, où Dieu se donne, où Dieu se livre à ses élus. Fuyez au contraire toujours la terre où Dieu n'habite que par Sa justice et Ses vengeances, ne se manifeste, ne se donne, ne se livre aux réprouvés que comme Dieu vengeur et souverainement juste. »

              Après ces paroles, le Sauveur Jésus ajouta : « Vous comprenez, Ma fille, comment l'homme trouvera ce qu'il cherche dans la terre que Dieu lui a donnée; voyez quelle bonté Dieu témoigne à l'homme de vouloir lui donner une place dans le ciel, qui est à Dieu. Je veux vous faire remarquer une chose à laquelle vous n'aviez point pensé.

           Le ciel est le lieu de la récompense des justes; il est à Dieu et Dieu le donne à Ses élus. Mais il est un ciel supérieur à celui que Dieu donnera à l'homme, un ciel qui s'appelle avec vérité et qui est véritablement le Ciel du ciel, c'est-à-dire le ciel de Dieu, le ciel qui appartient à Dieu. Ce ciel c'est le sein de Dieu dans lequel le Saint-Esprit unit le Père et le Verbe ; ce ciel c'est Dieu même. Ce ciel n'est pas comme celui qui sera donné aux élus, un ciel créé ; c'est un ciel incréé, qui n'a jamais eu de commencement et n'aura jamais de fin, qui existait avant l'origine des choses, qui existera toujours. Ce ciel était en Dieu, ce ciel était Dieu. C'est le ciel du ciel; c'est le bien éternel en lui-même, la félicité éternelle en elle-même, la toute-puissance, la souveraine sagesse, la souveraine perfection, Dieu. »

Voilà qui devrait faire réfléchir les chantres de l'amnistie générale....On ne bafoue pas impunément et indéfiniment la tendrese infinie de notre créateur,qui peut tout sauf se contredire .

     La Création, œuvre de la Tendresse divine

 "Dieu fait tout pour Sa Gloire"

                                (B. Julienne de Norwich)

        « Comment Dieu, nous enveloppant de Sa tendresse, est pour nous tout ce qui est bon; toutes les choses créées ne sont rien en comparaison avec Lui. Comment l'homme ne saurait avoir, ici-bas, de vrai repos tant qu'il ne s'est pas renoncé soi-même et qu'il n'a pas tout quitté pour l'amour de Dieu. »

                 Notre-Seigneur me donna une vue spirituelle de l'intimité de Son amour.

        Je vis qu'Il est pour nous tout ce qu'il y a de bon et de réconfortant. Et ainsi, selon ce que j'ai compris, Il est comme un vêtement qui nous enveloppe, nous entoure, nous serre avec un amour si tendre, qu'Il ne peut jamais nous quitter.

Ce fut aussi durant la même vision que Notre-Seigneur me montra, dans la paume de ma main, une toute petite chose à peine grosse comme une noisette et ronde comme une bille. Pendant que je la regardais avec les yeux de mon entendement, en me disant: Qu'est-ce que cela peut bien être? C'est une représentation de tout ce qui est créé, me fut-il répondu. Et comme je m'étonnais de ce que cela pouvait subsister, car il me semblait qu'une chose aussi petite eût pu, en un clin d'œil, être anéantie, voici la réponse que je reçus dans mon entendement : « Cela subsiste et subsistera toujours parce que Dieu l'aime.'' "

         Ainsi, tout ce qui existe doit son existence à1'amour de Dieu.

         Dans cette petite chose je vis trois propriétés à savoir que :

1° Dieu l'avait créée;    2° que Dieu l'aimait; 3° que Dieu lui conservait l'existence.  Quant à dire ce qu'est véritablement pour moi ce Créateur, qui me conserve et qui m'aime, je ne le pourrais pas; car mon âme ne saurait goûter ni vrai    repos ni bonheur parfait tant qu'elle ne Lui   sera pas intimement unie : c'est-à-dire aussi      longtemps que restera, entre Lui et moi,    quelque chose de créé.

         Si nous voulons aimer « l'Incréé » et Le posséder,  il est de toute nécessité que nous comprenions combien les créatures sont peu de chose et que nous les regardions comme rien. Quand notre cœur et notre âme ne se sentent pas à l'aise, c'est que nous cherchons ici-bas un repos dans des choses qui, en raison de leur petitesse, ne sauraient nous le procurer; et aussi parce que nous ne connaissons pas notre Dieu tout-puissant, tout sage, tout bon. C'est Lui qui est le repos par excellence, le vrai repos. Lui-même veut être connu; et Il aime que nous reposions en Lui, car rien de ce qui est-au-dessous de Lui ne saurait nous satisfaire. Voilà pourquoi aucune âme n'a de repos tant qu'elle n'est pas détachée de tout ce qui est créé. Mais quand, par amour et de plein gré, l'âme s'anéantit pour posséder Celui qui est tout c'est alors qu’elle peut goûter le repos spirituel.

             Notre-Seigneur me montra aussi que c'est une grande joie pour lui quand une âme, impuissante par elle-même, vient à Lui simplement, sans recherche, avec abandon. Voici quelles sont, si j'ai bien compris, les aspirations naturelles de l'âme touchée par le Saint-Esprit : «  Mon Dieu, dans Votre Bonté, donnez-Vous à moi; Vous me suffisez amplement.

 Je ne saurais Vous demander moins, ce ne serait pas Vous honorer comme il convient; et il me manquerait toujours quelque chose, car c'est seulement en Vous que je  possède tout. »

De telles paroles sont tout à fait délicieuses pour l'âme; elles sont bien faites pour toucher la Volonté de Dieu et Sa Bonté. Cette bonté embrasse non seulement toutes Ses créatures et toutes Ses œuvres, mais elle s'étend bien au delà, sans aucune limite, car Il est l'infini. C'est pour Lui seul qu'Il nous a créés, qu'Il nous a rétablis dans notre état primitif par Sa Sainte Passion, qu'il nous conserve dans Son amour béni; et tout cela par le fait de Sa Bonté. »

Ps : Ce beau texte rappelle que Dieu fait tout «  pour Sa gloire », ce qui signifie pour révéler la « profondeur, la hauteur, la largeur, la longueur » de Ses infinies perfections. Toutes les œuvres de Jésus-Christ sont faites en ce sens et dans cette intention.  « Il n’y a qu’une seule question dans le monde, et cette question est la gloire que Jésus, Roi de la Création, doit rapporter, par la création ,à Dieu Son Père ». Ce qui contredit totalement les assertions de W…qui prétendait que « l’Homme a été créé pour lui-même, et rien que pour lui-même »(SIC)

Parce Domine.

 Le Refuge du Cœur Eucharistique de Jésus

Extase de Marie-Julie du Crucifix 1924. « Demeurez en Moi et Moi en vous »

Marie-Julie: "Le Divin Cœur Adorable est largement ouvert avec tous ses trésors de grâce et d'amour."

Le Sacré-Cœur : "Paix à vos belles âmes que J'aime. J'y habite souvent et Je dors silencieux dans le beau ciel de vos âmes. J'écoute vos soupirs de douleurs mélangés d'amour, car il n'y a pas de souffrances sans amour dans vos belles âmes. II n'y a point d'amour sans souffrances dans vos belles âmes. Vous réparez beaucoup de crimes qui Me blessent profondément. Vous adoucissez les plaies que Me font les coupables.

 En retour, Je vous donne pour demeure paisible et assurée Mon Divin Cœur Adorable avec Mon grand amour de Mon très Saint Sacrement que l'on veut détruire en M'anéantissant en cherchant tous les moyens de détruire Mon doux ciel de la terre, Mon Tabernacle, Ma sainte demeure, la foi de Mes élus. II y aura comme une éclipse de la messe ce qui provoquera les ténèbres, car Mon Sacrement de l'Eucharistie manquera sur la terre, pas longtemps, ce Pain de la vie éternelle, ce Pain qui soutient Mes petites âmes souffrantes, ce festin qui les fortifie.

Je laisserai aux impies une heure de puissance et de pouvoir. Ils auront pour augmenter leur nombre tous les réprouvés des abimes éternels, tous les réprouvés qui sont sur la terre sous des formes humaines pour tout détruire, pour tout anéantir. Je leur laisserai cette heure douloureuse et pénible. Elle sera suivie d'obscurité profonde. Tout le ciel sera voilé.( Les ténèbres sont le signe et le châtiment de l’aveuglement spirituel et de l’orgueil des hommes qui refusent la lumière de Jésus-Sauveur).Vos lumières bénites vous serviront de jour ; Mes bénédictions vous seront abondantes. Ma paix sera avec vous et dans cette nuit sombre Je lancerai tous les traits de Ma Justice. Je foudroierai les  «  perdeurs d'âmes ». Je criblerai les fausses consciences, J'anéantirai les injustes. Je les réduirai .... Ce temps n'est pas éloigné où Je vous assure que vous n'aurez pas de crainte.

Ma Croix et mon Divin Cœur seront vos abris, vos refuges. Restez et ne fuyez pas. Ailleurs Ma justice passera. Toute la terre sera poursuivie de Ma justice. II est temps que Je me lève et J'arrêterai tout le mal pour entrer dans le Beau Règne de Mon Sacré-Cœur. II y aura de grands prodiges dans ce Règne. II y aura des résurrections. II y aura des merveilles pour les âmes, des merveilles de protection pour les âmes que Je veux garder pour relever le bien, et refaire fleurir les fruits de sainteté. Je repeuplerai la terre d'âmes saintes, d'âmes justes, d'âmes remplies de foi. La paix fera oublier les peines passées.

Mes grâces sècheront les larmes, Mes merveilles réjouiront tous les cœurs. II faut que la terre soit purifiée, il faut que l'ennemi des âmes qui travaille dans l'ombre soit précipité dans un abime où il ne pourra plus faire le mal, où il ne pourra plus Me faire outrager et offenser mais que d'âmes perdues ! Ma Passion, Ma mort, tant de souffrances endurées pour le salut des âmes.

Si vous saviez les infâmes correspondances qui se font sous l'empire de Satan. On vend Ma sainte Église, on vend en secret la tête du prêtre. On vend en secret la pauvre terre qui a subi une si horrible punition. Tout cela se passe à la salle de l'enfer, sous la présidence de ces âmes vendues à l'esprit du mal dans la franc-maçonnerie. Venez à Moi qui suis délaissé, venez à Moi qui aie tant de grâces à vous donner.

 Venez en esprit, venez en réalité, venez à Mon Saint Autel, venez vous fortifier de Ma sainte Présence.

Venez sacramentellement et spirituellement,(par la communion spirituelle) J'aime venir à vous, J'y trouve Mes délices et une réparation pour que vos âmes mangent le pain de la souffrance, mais l'amour est dans la souffrance, comme la souffrance est dans l'amour. Je donne Mes souffrances à mes plus grands amis, à mes plus fidèles amis. J'ai les souverains remèdes pour tout guérir, (les sept sacrements) surtout pour rendre la paix dans l'âme de Mes chers amis. »

Dans cette sublime extase de 1925, Jésus nous fait comprendre pourquoi nous devons trouver notre refuge, notre force double de protection et d’action, dans Son Cœur qui est le Sanctuaire et la Source de l’Amour Eucharistique. Il veut demeurer en nous pour que nous ayons le désir  et la force de demeurer en Lui. Nous serons à notre tour alors Sa consolation  et Son refuge.

Jésus, le Divin Cœur, dit Marie-Julie, est au-dessus de Notre-Dame, tout rayonnant de gloire

"Mes petites âmes, c'est Moi-même  qui vous donnerai à la mort la première miséricorde éternelle, de Ma bonté remplie d'amour. Je vous donnerai à boire à Ma blessure sacrée la dernière goutte de Ma paix divine à l'instant même où Mon beau Ciel s'ouvrira pour recevoir vos belles âmes des mains pures de Ma très sainte Mère et de son Époux Saint Joseph. Je vous pencherai vers la blessure d'amour pour vous enivrer de torrents délicieux de Mon plus tendre amour. On dira près de vous : il s'est, elle s'est endormie d'amour du Sang de Jésus."

Marie-Julie: "Je vous adore, Divin Cœur Adorable, merveille de prodiges. Vous venez, 0 Cœur embrasé, vous venez à nous avec la Sainte Hostie vivante dans la blessure de Votre Divin Cœur."

Le Sacré-Cœur : "Mes petites âmes, c'est avec ce Pain de merveille que Je viens vous apporter Ma douce paix, cachet de sainteté, cachet des âmes pures et droites. Je viens avec ce Pain de vie; vous le portez en vos âmes que J'aime. C'est l'amour qui vient à l'amour. C'est l'amour qui vient fondre dans vos âmes pour les élargir, pour y déposer tous Mes mystères de grâces, toutes Mes merveilles de grâces, pour Me soulager, pour vous enrichir de Mes plus beaux trésors, pour vous embraser de tous les feux de Mon Eucharistie, si méconnue, si dédaignée et non reçue. Je viens avec vous Me dédommager, Je viens contempler les temples purs où J'habite, où je fais Mes délices, où J'aime à M'épancher, où Je trouve un délicieux repos. Vous M'appuyez, vous Me soutenez sous la fleur de votre pureté. C'est l'oreiller de la Sainte Eucharistie sublime en beauté. Vous Me parfumez de la Sainte Humilité, si peu connue aujourd'hui dans les âmes. Vous me bercez sur la fleur de la Sainte Charité que J'aime tant et qui est si méprisée. Je l'aime cette Sainte charité, qui est la couronne de bien de saintes âmes. Cette couronne est fondée sur l'amour de la Sainte Eucharistie. C'est une telle beauté que les plus grands esprits de la terre ne sauraient comprendre ni approfondir, pas même s'en faire une idée, car ils n'ont pas l'humilité et la foi nécessaire. Vos âmes, c'est Mon Ciel de jour et de nuit. L'amour y opère, l'amour active ses flammes ardentes avec le souffle de la Pureté, le souffle de la Sainte Humilité, le souffle de la Sainte Charité… 

C’est là que J'habite. C'est là qu'est Mon trône. …

Tous les amours de Mon Père se rassemblent en Moi pour vous aimer, pour vous transformer, pour vous consumer sans mourir, mais pour languir d’amour. Vos petites âmes Me font cette demande :"0 mon Bien-Aimé, je voudrais être mortelle pour mourir d'amour, comme vous qui êtes mort d'amour pour Moi."

Mes petites âmes, si je les avais faites mortelles, à qui aurais-Je donné la gloire de Mon Ciel ? A qui aurais-Je fais voir les splendeurs de Ma bonté, de Ma beauté et de Ma puissance merveilleuse?

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Juillet 1925 – Le Sacré-Cœur "Mes petites âmes, l'heure des ténèbres intérieures que vous subissez est une heure d'épreuve, mais si vous saviez ce que vous y gagnez ! En subissant cela, vous M'enlevez les moqueries, vous effacez à Mes yeux les crimes qui M'offensent. Dans ce grand mystère d'amour, inventé par l'amour divin pour être votre nourriture, votre soutien, votre force, Mes petites âmes, jamais Je ne me lasse de converser avec vous. J'y trouve une huile pour oindre Mes blessures. J'y trouve un baume pour cicatriser les larges plaies que Me font les pêcheurs et les âmes qui M’abandonnent.

 Mes petites âmes, si Je m'écoutais que Ma tendresse et Mon divin amour, vous ne vivriez plus sur cette terre d'exil; mon Cœur serait déjà votre demeure éternelle, mais parmi tant d'âmes qui peuplent la terre, J'en ai beaucoup moins à Mon service que le monde et le crime en ont à leur service pour M'offenser avec une joie coupable… »

                                                               La communion spirituelle.

                                                                 Dieu avec nous dans les épreuves

                                                           « Sans Moi, vous ne pouvez rien faire »

                          (Saint Jean XV-V)

                         O Mon Divin Jésus, je vous aime par Votre amour.

                      Votre Amour est le mien et le mien est le Vôtre ». « Venez en moi comme Adorateur, comme Réparateur, comme Sauveur »

                        D’après l’extase de Marie-Julie Jahenny du 9 septembre 1925

Paroles de Notre-Seigneur pour notre époque où la Communion  Eucharistique devient et va devenir de plus en plus difficile (éloignement des lieux de culte. Absence de prêtres…etc) La Providence a tout prévu pour le secours spirituel de Ses enfants. La pratique de la communion spirituelle a toujours été recommandée par l’Église. Il est bien évident qu’il ne s’agit pas d’une « solution de facilité » qui dispense de faire tous les efforts possibles pour  assister à la Sainte Messe le plus souvent possible. Cette pratique est un excellent complément de la communion sacramentelle, pour les personnes qui ont la grâce de pouvoir  la recevoir sans  empêchements. Elle en est un fruit pour soi-même et pour l’Église entière. On ne communie jamais rien que pour soi… ! Cette belle pratique dédommage Notre-Seigneur du grand abandon dans lequel on Le laisse.

« O, Mes petits enfants, venez à Moi dans la Sainte Eucharistie. J’aime le beau ciel de vos âmes. Je M’y repose. J’y suis dans Mon amour..J’y suis au large, car les bruits du monde ne résonnent pas dans Mes petites âmes. Je vous fais cette demande pour la communion. Dites aux âmes de se reposer,  ne serait-ce que quelques minutes sur Mon Cœur battant d’amour pour vous, de ne penser qu’à Moi.

 Par cette simple parole : « Merci, mon Jésus Bien –Aimé, Vous vivez en moi et je vis en Vous. »Vous verrez combien  de douceur vous goûterez et combien de consolation vous Me donnerez !

 Demandez-Moi ensuite la conversion de mille pêcheurs, ce sera une grande joie pour Mon Divin Père.

            Mon Divin Cœur déborde de joie à cette demande et Je l’accorde également.

Pour Me consoler, dites –Moi très souvent : « O Jésus, restez en moi du matin au soir, la nuit et le jour, restez avec moi ».

Ce sera une communion spirituelle permanente.

 Cela Me console et vous fait avancer beaucoup dans la grande voie de la Charité. Cela sauve beaucoup d’âmes et fait la joie du Ciel. Si vous saviez comme Je vous aime, Mes petits enfants, vous mourriez d’amour. L’Amour soupire dans le désir de se donner. Je vous appelle. Désirez-Moi. Je suppléerai à vos désirs de Me recevoir. Ce désir Me plait. Ce désir M’attire et Je Me donne.

Dans la faim et la soif de la Sainte Eucharistie, Je descends dans vos âmes directement, sans passer par vos bouches, car toutes les issues M’appartiennent ; toutes les portes de l’âme sont Mes voies et le chemin de Mon Divin Amour, avec Ma divine Paix, avec le mérite sans mesure. Dans vos craintes, laissez tout le passé à Ma Divine Miséricorde, et donnez le présent à Mon divin Amour ; le futur, Je m’en charge dans Ma Sagesse. »

                            III-     Le refuge de la Croix

« Quand l’amour et l’Eucharistie me manqueront, j’aurai l’amour de la Croix, et je serai toujours unie à Jésus par l’amour ; la chaîne ne se brisera jamais»Marie-Julie 1925

Vous ne savez plus que faire, que penser, que dire : alors dites seulement comme Jésus mourant : »Mon Dieu, je remets mon âme entre vos mains »

(St François d’Assise)

« Nos croix, ce sont toutes les contrariétés de la vie, petites et grandes Tout ce qui demande de la patience, petite ou grande. C’est tout ce qui nous met en présence de notre faiblesse et de notre impuissance humaine, de notre misère .Ce sont ces « traverses » qu’il faut porter et qui nous font voir que «  sans la grâce de Dieu, nous ne pouvons rien faire ».Souffrir, c’est apprendre Jésus-Christ ; il n’y pas d’autre école ; et connaître et aimer Jésus, c’est la sainteté. »