Le blog de senex

 Non possumus...Parce Domine

 Cours de philosophie occulte d’ Eliphas LEVI (ex-abbé Constant) 21 janvier 1862

« Un jour viendra ou un Pape inspiré du Saint Esprit déclarera que toutes les excommunications sont levées, que tous les anathèmes sont rétractés, que tous les chrétiens  seront unis à l’Église, que les Juifs et les Musulmans sont bénis et rappelés par elle. Que tout en conservant l’unité et l'inviolabilité de son dogme, elle permet à tous les cultes de s’en approcher par degré en embrassant tous les hommes dans 1a communion de son amour et de ses  prières Alors il ne pourra plus exister de protestants: Contre quoi protesteraient- ils ? Le Souverain Pontife sera alors véritablement le roi du monde religieux et il fera ce qu’il voudra de tous les domaines de la terre..

Il faut  en répandant l'esprit de Charité Universelle préparer l’avènement de ce grand Jubilé »

Ce texte, du 21 janvier1862 de l'ex-abbé Constant, prêtre apostat et grand occultiste a été publié tel quel par la revue « Initiation et Science» N°58 juillet-septembre 1963.          Il ne s’agit pas d’une prophétie à proprement parler, mais du plan de combat de la Contre-Église, dont nous voyons les progrès stupéfiants à l’extérieur comme à l’intérieur.

Un ami nous communique ce texte fort intéressant .Il nous permet de mieux connaître les plans de l'Adversaire.Il nous montre hélas! que ce plan est en voie d'accomplissement par la "béatification"du promoteur des réunions d'Assise, qui se veulent l'avènement de la "Charité Universelle"(sic),le grand slogan "attrape-tout",des précurseurs de l'antéchrist, le président mondial, le guide", le grand frère,qui permettra absolument toutes les" formes d'amour",sauf bien entendu l'amour du Christ qui sera formellement interdit.Il se présentera comme le vrai messie et hélas beaucoup tomberont dans ses séductions .Beaucoup de chrétiens seront martyrisés.Ces violences antichrétiennes  et surtout anticatholiques sont déjà bien actuelles.

"Le Christ est Présence, perpétuel contact entre Dieu et l'homme,entre l'homme et Dieu ; c'est le Don incessant de Dieu à l'homme et de l'homme à Dieu:c'est l'Amour manifesté et communiqué qui produit l'attraction entre le Ciel et la terre.."

"L'Hostie Sainte donne Dieu à Dieu et donne Dieu aux hommes" (N.S -la Messe vécue)

Quelle œuvre est plus merveilleuse,pour manifester à la fois la Puissance,la Sagesse et l'Amour de La Sainte Trinité ?

Benedicite omnia Opera Domini Domino....Pardon pour tant de  sacrilèges  de profanations et d'indifférence ingrate au Don Divin...Parce Domine 

                            Figure, défiguration,transfiguration

                      Jésus-Christ,  la Beauté en Personne

Une seule personne au monde a pu être la Beauté en personne, l’incomparable perfection. Jésus, l’Homme Dieu, est Celui-là .

Non seulement physiquement comme témoigne le Saint Suaire, mais encore et surtout quant à Son Etre de Verbe Divin incarné, quant à Sa droiture d’esprit et de cœur, la pureté de Sa vie, de Sa morale, de Ses paroles et de Ses actions. La beauté est en effet la « splendeur de la Vérité ». Nul homme ne peut Lui être comparé, ni aucun dieu de l’Olympe, ni toutes les beautés créées. Jésus est un Univers des beautés de tous les ordres, « où tout ensemble fait corps ».

Il est la révélation parfaite  de l’Unité de la Splendeur divine, Sa Face,Sa Gloire. Dieu vivant, Il est l’Admirable Merveille, Miracle vivant en qui se rencontrent tous les êtres : Dieu, l’Etre incréé, les créatures spirituelles, les créatures humaines et leur milieu de vie.

La beauté suppose trois conditions :

1° - La perfection, l’intégrité. Un être incomplet manque d’un degré de perfection qu’il devrait avoir. Que manque-t’il à Jésus ?

2° -  La proportion, l’accord. Il faut que dans un être tout s’accorde à son principe et à son but final. Jésus est la Sagesse en Personne qui ordonne tout à la perfection.

3° -  L’éclat, sans lequel ni la perfection, ni la proportion, ni l’être même ne paraîtraient et ne seraient manifestes. Quelle personnalité est plus lumineuse que celle de Jésus ?

                 C’est cette Beauté que virent les Apôtres Pierre, Jacques et Jean sur le Mont Thabor, lors de la Transfiguration qui avait pour but de soutenir la Foi de ces disciples, (encore bien faibles, avant d’avoir reçu la Force du Saint Esprit lors de la Pentecôte) pour qu’ils puissent être témoins de la terrible défiguration de leur Maître lors de la Passion. L’Église fidèle est le Corps mystique du Christ et participe  de Sa Beauté. La Beauté de l’Église est sa doctrine, par laquelle elle révèle la Beauté de son Chef. Servante, elle doit suivre son Maître. Elle doit subir, actuellement en particulier,  bien des défigurations, recevoir bien des crachats, des gifles, subir des vandalismes et  pleurer des abandons, des lâchetés. Mais elle garde le visage calme et pacifié de Son Époux tel qu’il nous est montré miraculeusement sur le Saint Suaire. Ce Visage exprime en effet la profondeur insondable de l’Amen de Jésus. Cette image est divine et irremplaçable. C’est un don céleste à mettre en valeur et à contempler avec reconnaissance. Car c’est la promesse de la transfiguration qui sera merveilleusement opérée, « à l’heure de Dieu ».Patience et confiance….Il ne peut en être autrement…Fiat

 Suite et fin de la méditation sur la Sainteté de Dieu (L.Lessius s.J)

« Mais, ô Dieu infiniment Saint, Vous avez trouvé un degré de sanctification encore incomparablement plus élevé. C'est quand, par Vous-même, et sans aucun don créé, Vous sanctifiez la créature, l'attirant à Vous par dessus toutes choses créées, et Vous l'unissant substantiellement à Vous-même par l'unité de personne.

                 C'est ainsi que Vous avez sanctifié la très heureuse Humanité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, de sorte qu'en Lui, avec la plénitude de la Divinité, se trouve         encore la plénitude de la Sainteté.   

        O sanctification admirable et incompréhensible à tout esprit créé ! O infinie condescendance de la Divine Bonté qui a, ouvert et constitué pour le genre humain une telle source d'expiation et de sanctification! C'est de cette plénitude que nous avons tous reçu, et ce qu'il en reste suffit pour purifier les péchés de mille mondes, et pour sanctifier un nombre d'âmes infini. C'est ainsi que par un seul homme tous les hommes sont sanctifiés et ramenés à Dieu, comme par un seul homme ils avaient été tous séparés de Dieu et souillés par le péché.

          Et parce que nous sommes grossiers, dépendants des sens et abîmés dans les choses sensibles, Vous Vous accommodez à notre faiblesse, nous sanctifiant par des choses sensibles, et nous donnant Votre Esprit et les dons spirituels par le contact d'une chose corporelle.(Les sacrements : signes visibles des réalités invisibles) O admirable conseil de la Sagesse éternelle! D'enfants de colère nous faire enfants de Dieu, héritiers de la vie éternelle, participants de la gloire divine; par le contact ou l'usage de signes sensibles, nous qui auparavant étions dignes de toute confusion et de la mort éternelle!

             O Douceur et Bonté admirables, d'opérer cette chose si grande et si divine par laquelle nous sommes faits semblables à Dieu, et sans laquelle nous ne pouvons Lui plaire, par un moyen si humble, par des instruments si faibles, sans aucun travail ou effort de notre part, ou du moins bien petit.

                 O vrai siècle d'or et de grâce que ce temps de la Nouvelle Alliance, où la terre nous présente tant de richesses célestes et une si grande abondance de dons divins, avec une si étonnante facilité de les acquérir 1

       C'est maintenant que les cieux sont vraiment devenus « tout de miel, que les montagnes distillent la douceur, que les fleuves débordent de vin et de lait » et qu'enfin les vastes enceintes enfermant les biens et les trésors célestes sont ouvertes aux mortels, en sorte qu'en peu de temps et par un moyen facile ils peuvent s'enrichir et devenir égaux aux anges.

         Gloire à Vous, bénédiction et actions de grâce de la part de toute créature, au Ciel et sur la terre, ô Auteur de la sainteté! Un tel bienfait ne pouvait émaner que de vous, et vous seul pouviez à ce point faire éclater votre amour envers les hommes! Vous nous avez donné le Saint des saints, et Vous nous avez ouvert en Lui une source éternelle de sanctification, pour l'ablution du pécheur et de celle qui était souillée. Ce Saint des saints, vous L'avez sanctifié par Vous-même en lui communiquant Votre sainteté, et,  par Lui, tous les autres. C'est de Lui que toute sainteté découle dans les sacrements : des sacrements, en passant par le corps, elle va se verser dans l'âme et dans les œuvres intérieures; et des œuvres intérieures dans les œuvres extérieures. Par là, tout l'homme est saint, toute sa vie Vous est dédiée et consacrée, il est ramené à Vous, qui êtes son principe, et il se repose en Vous comme dans son souverain Bien et sa fin dernière. C'est ainsi que Vous rappelez à Vous Votre créature, et que Vous la rendez digne de Votre société!

                    Faites, ô mon Dieu, que je puise sans cesse à cette source, que sans cesse je m'y lave et que je blanchisse mon vêtement dans le Sang de l'Agneau. « Lavez-moi de plus en plus de mes souillures et purifiez-moi de mon péché. » « Arrosez-moi avec l'hysope, dans cette fontaine teinte, du Sang du passereau mystique, et je serai purifié; lavez-moi dans cette eau, et je deviendrai plus blanc que la neige. »