Le blog de senex

De Dieu Créateur. (L.Lessius S.J-les Noms Divins) CH27(En réparation pour les offenses actuelles) . »La méditation des attributs divins, c'est la vision béatifique commencée »P.Faber

« Méditer les Noms Divins, c'est réparer les offenses faites au Saint Esprit qui nous les fait connaître. »

En hommage et réparation à Marie, chef d'œuvre de la Puissance, de la Sagesse et de l'Amour divin.(*voir note)

DIEU est appelé Créateur :

1- Parce que par Sa Sagesse infinie Il a, de toute éternité, conçu très distinctement et avec une lumière infinie, et formé dans Son esprit une infinité de mondes avec tous leurs ornements et avec tout ce qui appartenait à chacun d'eux. Mais parmi ces mondes infinis qui étaient présents à Son esprit, Il a choisi le monde actuel par préférence à tous les autres et, de toute éternité, Il a fermement résolu de le créer, de le former, de le disposer et de le perfectionner, avec les anges, avec les deux premiers auteurs de la race humaine et avec le reste de sa décoration; Il a, en outre, décrété de le créer, après une infinité de siècles, dans un certain point du, temps, dans l'intervalle de six jours, et de le fixer dans un espace défini de l'immensité; ayant auparavant conçu, dessiné, déterminé très distinctement et immuablement les mesures, les formes, les forces et les parties de cet Univers.

2-Dieu est appelé Créateur, parce que par la force de ce décret éternel, après des siècles infinis, dans un point du temps et dans un espace déterminés, Il a, avec une souveraine puissance et par Sa seule Parole , créé ce monde de rien, et à une infinie distance au-dessous de Lui. Et, après l'avoir créé, par Son admirable concours qu'Il lui continue, Il le conserve immuablement dans le même espace, et le contient dans sa nature et dans son état .... Ce concours à l'égard de toutes choses est tellement puissant, que rien ne peut périr, à moins qu'Il ne retire Lui-même Sa main, ce qu'Il ne fait jamais, si ce n'est quand quelque autre cause l'exige ainsi : comme, par exemple, lorsque, à raison du péché, Il retire le concours par lequel Il conservait le don de la grâce sanctifiante. De même, à la destruction ou à la mort de la plante et de l'animal, Il retire Son concours conservateur, parce que, d'après la loi de leur existence, ce concours ne doit durer qu'autant que leur organisation extérieure l’exige.

Il y a plusieurs sujets d'admiration dans l'œuvre du Créateur : Premièrement, le décret par lequel le monde a été fait a précédé l'exécution d'un temps infini, et ce n'est qu'après des siècles infinis que la création du monde a suivi.

Deuxièmement, de même que Dieu a créé le monde en ce moment du temps et dans cet espace, Il pouvait de même le créer dans tel point du temps infini, et dans tel intervalle de l'immensité de l'espace qu'Il aurait voulu.

Troisièmement, après un si prodigieux travail, il n'y a eu en Dieu aucun changement. Quatrièmement, des choses si nombreuses, si variées, si fermes si solides,si grandes et si fortes, ont été soudain tirées du néant.

Il faut également remarquer ici que la création peut être considérée de deux manières:

Premièrement, comme une ascension et un passage de la créature, du non-être, à l'être, comme si dans l'état antérieur elle était cachée dans son néant.

Secondement, comme une descente ou comme une émanation de la créature, de la Toute-Puissance du Créateur, où auparavant elle était éminemment contenue comme dans sa racine et comme dans son idée, et du sein de la Toute-Puissance passant à son être formel et actuel; comme on dit que la lumière émane du soleil; la chaleur, du feu; les espèces visibles, des objets; l'image, de l'art du peintre, etc. »  »a suivre

Note* D'après Saint Thomas les trois merveilles absolues de Dieu sont : l'Incarnation du Verbe , La Maternité Divine de Marie, La béatitude du Ciel. (Taper dans recherche « les trois merveilles »...)

Nous aurons à cœur de dire souvent la courte prière ci dessous avec admiration et émerveillement ,en réparation pour la négation, (ou la déformation) de la Création par Dieu des « choses visibles et invisibles »,par l’athéisme, qui fait d’une prétendue « évolution à partir du vide par le seul hasard » une nouvelle et diabolique fausse religion, ultime effort de l’esprit de mensonge, qui perd tant de hautes intelligences scientifiques , qui enténèbre l'âme de nos enfants.

« Benedicite omnia opera Domini Domino, laudate et superexaltate Eum in sæcula »Amen Toutes les œuvres du Seigneur bénissez le Seigneur,louez et exaltez -Le dans tous les siècles Ainsi-soit-il

Glanes pour survivre suite

« Un néophyte,en grec,c'est une plante nouvelle. »

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La théologie est la science du Mystère ;le but de la théologie est de montrer ce qui n'est pas à expliquer.La surnature, c'est le mystère, l'explication reste cachée en Dieu.

Employer sa raison aussi loin qu'on le peut,mais pour Le reconnaître comme Celui qu'Il est« Dieu caché »et se soumettre.

Si la théologie est la science du Mystère,la Liturgie est la célébration du Mystère.

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      Mystère ,Voie difficile,clair-obscur « A cause de Votre Parole,j'ai marché dans une voie difficile »Psaume 16 

La sainteté c'est la connaissance de Dieu et l'amour de Dieu.Le péché est un manque coupable de sainteté.C'est un refus volontaire de ressembler à Dieu .La sainteté se révèle dans ses actes ;car l'agir suit l'être.

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Le sentiment est la faculté d'aimer ou de haïr et nullement de connaître. Penser, c'est établir un rapport.La vérité c'est de maintenir un rapport invariable au réel

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Raison et foi  s'entraident .Il y a des vérités qu'il faut croire,sinon, sans elles, on ne peut plus rien comprendre....

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 La Création est la con-vocation à une in-vocation universelle du Créateur ;C'est une pro-vocation ,un appel à l'existence,à la connaissance et à l'amour.

Le péché est ré-vocation de la vocation personnelle à la sainteté.

Immortelle Liturgie .Prières en cas de calamités

2 EN CAS DE MALADIE CONTAGIEUSE

SEIGNEUR Jésus-Christ .qui êtes le vrai médecin, accordez-nous les remèdes célestes et venez à notre secours. Guérissez Votre peuple, Seigneur, de toute maladie et de toute infirmité. Otez de nous les maladies de l'âme et du corps, éloignez les épidémies et toutes les affections contagieuses et faites disparaître les causes de contagion; et tout en guérissant les maladies, écartez aussi le péché.

EN CAS DE FAMINE

ACCORDEZ-Nous, Seigneur, ce que demande notre humble prière et daignez écarter la famine, afin que les hommes reconnaissent au fond de leur cœur que de tels fléaux proviennent de Votre colère et cessent par Votre miséricorde. Daignez tourner vers vous, ô Dieu, Votre peuple fidèle qui souffre de la famine à cause de ses péchés, ô Vous qui avez dit que tout serait accordé à ceux qui cherchent Votre royaume . Par le Christ notre Seigneur

EN CAS DE SÉCHERESSE

O Dieu en qui nous possédons la vie, le mouvement et l'être, accordez-nous la pluie dont nous avons besoin, afin qu'étant suffisamment secourus par les biens temporels, nous recherchions avec plus de confiance les biens éternels. Par le Christ notre Seigneur.

Seigneur notre Dieu qui chassez les nuages depuis les extrémités de la terre, Vous qui faites sortir les vents de Vos trésors et qui répandez sur la face de la terre la pluie si désirée, nous Vous confessons nos péchés et nous supplions Votre grande bonté de commander aux nuages de répandre la pluie. Ayez pitié de tous' les êtres qui vivent sur la terre, vieillards et enfants, hommes et femmes, serviteurs et servantes. Ayez aussi pitié des bêtes: donnez-leur de l'herbe, et à nous du pain.

Écoutez les prières de tout Votre peuple et ne repoussez point les soupirs des pauvres. Ne nous condamnez pas dans Votre fureur, ne nous détruisez pas dans Votre colère et ne perdez pas Votre peuple par la faim et la soif. Les yeux de tous les êtres sont tournés vers Vous, Seigneur, pour que Vous leur donniez la nourriture en temps opportun. Nous avons confiance en Vous, nous ne connaissons aucun autre que Vous. Nous attendons de Vous Votre grande miséricorde. Car Vous êtes un Dieu bon et ami des hommes, et c'est à Vous que nous rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant, et toujours, et. dans tous les siècles: Par le Christ notre Seigneur Amen.

E N CAS D E TEMPÊTE ET D'ORAGE

QUE les esprits du mal s'écartent de Votre demeure, Seigneur, et que s'éloigne le fléau des ouragans. Dieu Tout-puissant et Éternel, épargnez ceux qui Vous craignent et soyez indulgent envers ceux qui Vous supplient Faites qu'après ces éclairs redoutables et ces ouragans déchaînés, la menace des tempêtes soit changée en bénédiction et que nous VOUS en rendions gloire. Par le Christ notre Seigneur.

EN CAS DE MALADIE CHEZ LES ANIMAUX O Dieu qui pour soulager l'homme dans ses travaux lui avez donné l'aide des animaux, nous Vous supplions humblement de ne pas permettre la perte de ces bêtes sans lesquelles la nature humaine ne trouverait plus à se nourrir.

Par le Christ notre Seigneur."

Immortelle Liturgie.1

Prières pour toutes nécessités

-1 Accordez-nous, Père tout-puissant, ce que nous demandons sans mérites de notre part: nous que Vous avez créés de rien, Vous nous permettez de Vous parler ainsi: par le Christ notre Seigneur. . Seigneur,écoutez ma prière. R;. Et que mon cri parvienne jusqu'à vous.

PRIÈRE QUAND IL Y A MENACE DE GUERRE

PRIONS le Seigneur, car voici qu'arrivent pour nous des temps d'amertume, voici qu'approchent des années dangereuses. Les royaumes changent, les peuples s'ébranlent, l'amour disparait, le mal surgit, les passions les calamités publiques grandissent, l'impiété. est reine. Pendant qu'il en est temps, tournons-nous vers le Seigneur, fléchissons les genoux, courbons la tête, implorons Dieu le Père tout-puissant, qui consent à exaucer ceux qui crient vers lui et n'abandonne point ceux espèrent en lui. Dieu tout-puissant, ne méprisez point votre peuple qui crie vers vous dans la détresse; mais, à cause de la gloire de Votre nom, apaisez-vous et portez secours à ceux qui sont dans la tribulation. Par le Christ notre Seigneur.

EN TEMPS DE GUERRE

O Dieu qui réprimez les guerres et terrassez par Votre Puissance les ennemis de ceux qui espèrent en Vous, venez au secours de Vos serviteurs qui implorent Votre bonté, afin qu'ayant triomphé de la fureur des ennemis, nous puissions Vous louer et Vous rendre grâces à jamais.

O Dieu, qui êtes le Maître des royaumes et des rois, Vous qui nous guérissez en nous frappant et nous conservez en nous pardonnant, étendez sur nous Votre bonté, afin que le calme de la paix; maintenue par Votre puissance, nous permette de remédier à nos péchés. Par le Christ notre Seigneur.

. Seigneur, épargnez Votre peuple que Vous avez racheté, ô Christ, par Votre Sang, et ne soyez point toujours irrité contre nous.

Nous Vous en supplions, Seigneur dans toute Votre bonté, faites disparaitre de cet endroit et de Votre sainte demeure la colère que Vous inspirent nos péchés. Nous avons péché contre Vous, Seigneur, Vous vous êtes irrité contre nous, et personne ne peut Vous échapper. Nous Vous supplions pourtant de répandre sur nous Votre miséricorde, comme autrefois Vous avez bien voulu épargner Ninive. » Amen