Une photo qui en dit long.....sur les états d'âmes.....zoomer
La véritable miséricorde
C' est celle qui instruit, guide,corrige,soutient et prie pour le prochain comme pour soi-même.C'est un devoir et une grande marque de charité ,de foi et d'espérance.(cf « recherche » les œuvres de miséricorde.) Enseigner la Voie du salut;rappeler les fins dernières ;signaler les dangers;corriger avec douceur mais fermeté les fautifs dont vous avez la responsabilité .(enfants,élèves etc...)
A propos de la correction,voilà ce que nous dit Cornelius a Lapide dans ses trésors Tome I page 460 (cf unacumpaulosexto) (Tous les avertissements, les châtiments que Dieu envoie sont des rappels à l'ordre. Ne pas les mépriser, ni s'en moquer.En rendre grâces.Par exemple les « aveux de l'Enfer »sont une ultime semonce.Nous sommes avertis d'avoir à nous corriger, en actes concrets. Attention ,l'enfer est le séjour des incorrigibles obstinés....aveugles et endurcis.)
" L'impie mourra, disent les Proverbes, parce qu'il n'a point reçu de correction ; il sera enseveli dans ses iniquités : (v. 23). Celui qui néglige la correction, est dans l'erreur, disent encore les Proverbes : (x. 17). La correction est le chemin de la vie, pour celui qui la fait et pour celui qui la reçoit.
La correction. est une médecine qui guérit les affections dangereuses de l'âme; c'est un baume qui cicatrise les vieilles plaies. Elle efface les souillures de la vie impure ; elle brûle et coupe les excroissances du faste, de l'orgueil et de la chair. Elle est le vrai régime de l'âme malade; elle lui montre ce qu'elle doit faire et la préserve de ce qui lui est nuisible. Celui qui exerce la correction donne une marque de bienveillance et non de haine (Lib. I Poedag., c. v).
Les corrections, dit saint Grégoire de Nazianze, sont la voie royale du ciel : ( Orat. de Plaga grand.) La correction est la gardienne de l'espérance, un guide qui conduit à la vie , la maîtresse des vertus. Elle procure à l'homme la réalisation des promesses célestes et les récompenses éternelles. Nous devons l'accepter pour notre salut et pour nous éloigner du péché ; car, dit le Psalmiste, servez-vous de la correction pour prévenir la colère de Dieu et votre perte : (II, 12).
La correction est un sel qui préserve le cœur de la corruption Le fléau sépare le froment de la paille, le crible sépare le bon grain de l'ivraie.
La correction est tout à la fois un crible et un remède; quand on s'en sert, elle écarte le vice et elle conserve la vertu. Les réprimandes et les corrections exemptent des tentations du démon, du monde et des passions désordonnées; elles aident à les vaincre Hugues de Saint-Victor dit excellemment que la correction arrête les mauvais désirs, qu'elle met un frein aux passions , qu'elle terrasse l'orgueil, dompte l'intempérance, détruit la légèreté Elle réprime les mauvais mouvements de l'esprit et du cœur .
Dieu Lui-même châtie celui qu'Il aime, dit saint Paul aux Hébreux, et il frappe de verges tous ceux qu'Il reçoit parmi ses enfants :(XII. 6).
Je reprends et châtie tous ceux que J'aime, dit le Seigneur dans l'Apocalypse : (III- 19). C'est pourquoi, lorsque Dieu ne corrige pas les pécheurs, Il leur donne une marque visible et terrible de Sa haine; comme lorsqu'Il le châtie, Il leur donne la marque la plus grande et la plus assurée de Son amour; selon ces paroles du Prophète royal : Seigneur, Vous leur avez été propice , car Vous les avez châtiés :(XCVIII. 8 ) ; et selon ces autres paroles du second livre des Macchabées :
Dieu donne une marque de grande miséricorde pour les pécheurs lorsqu'Il ne les laisse pas vivre longtemps selon leurs désirs, mais qu'Il les châtie aussitôt après leur chute .
L'impunité, dit saint Bernard, est la fille de l'incurie, la mère de l'insolence, la racine de l'impudence, la nourrice des transgressions : ( Lib. IV de Consid., c. v I ).
Tchernobyl (Absinthe) est une rude correction et un éclatant avertissement, Miséricorde et Justice ne se séparent pas
"Nominations : ici s’accomplit la « révolution » de François la plus durable Le pape François travaille avec beaucoup de soin à la création d’un nouveau réseau personnel sur le plan décisionnel afin d’engager l’Église dans une direction déterminée, qu’elle puisse poursuivre même au-delà de sa mort. Peut-être sa politique du choix des personnes, qui s’accomplit le plus souvent sans bruit, est-elle le champ d’action le plus important où il met en pratique sa vision de l’Église. Ici s’accomplit sa « révolution » la plus durable. "RC
B..... nomme qui il veut ,là où il veut sans tenir compte des avis des commissions.Il suffit d'être "progressiste" pour avoir ses faveurs.C'est la destruction systématique,"la révolution des bisous"...
le 25 avril 1879 : Jules Ferry et les Jésuites.
Ce libre penseur et franc maçon s'installe au ministère de l'Instruction publique et des Beaux-arts. Immédiatement il s'attaque à la Compagnie de Jésus. « Oui, c'est à elle [la Compagnie de Jésus], messieurs que nous voulons arracher l'âme de la jeunesse française. »
Et ce sera la fermeture de 261 couvents et l'expulsion de 5643 religieux. Note François Marie Algoud dans son livre Histoire de la perversion de l'intelligence et des mœurs. (Edition de Chiré, pages 126 et 127) ; il souligne aussi :
« Un an avant, le 20 avril 1878, le Vénérable Frère de Hérédia à la loge L'étoile polaire du Grand Orient de France, déclare : « Ce qu'il faut conquérir avant tout, c'est la femme, parce qu'elle est la dernière forteresse que l'esprit d'obscurantisme, la religion, oppose au progrès humain." (SB)
« VEILLER » dans la Sainte Écriture
Veiller, au sens propre, c'est renoncer au sommeil de la nuit; on peut le faire pour prolonger son labeur (Sg 6,15) ou pour éviter d'être surpris par un ennemi (Ps IZ7,IS). De là un sens métaphorique : veiller, c'est être. vigilant, lutter contre la torpeur et la négligence afin de parvenir au but visé (Pr 8,34).
Pour le croyant, le but est d'être prêt à accueillir le Seigneur, lorsque viendra Son Jour; c'est pour cela qu'il veille et qu'il est vigilant, afin de vivre dans la nuit sans être de la nuit.
1. VEILLER: SE TENIR PRÊT POUR LE RETOUR DU SEIGNEUR
1. Dans les évangiles synoptiques, l'exhortation à la vigilance est la principale recommandation que Jésus adresse à ses disciples en conclusion du discours sur les fins dernières et l'avènement du Fils de l'homme (Mc 13,33-37). « Veillez donc, car vous ne savez quel jour votre Maître doit venir» (Mt 24,42) . Pour exprimer que Son retour est imprévisible, Jésus utilise différentes comparaisons et paraboles qui sont à l'origine de l'emploi du verbe veiller (s'abstenir de dormir). La venue du Fils de l'homme sera imprévue comme celle d'un voleur. de nuit (Mt 24,43S), comme celle du maître qui rentre au cours de la nuit sans avoir prévenu ses serviteurs (Mc 13,35s). Tout comme le père de famille avisé ou le bon serviteur, le chrétien ne doit pas se laisser gagner par le sommeil, il doit veiller, c'est-à-dire rester sur ses gardes et se tenir prêt pour accueillir le Seigneur. La vigilance caractérise donc l'attitude du disciple qui espère et attend le retour de Jésus; elle consiste avant tout à se maintenir en état d'alerte, et du fait même exige le détachement des plaisirs et biens terrestres (Lc 21,34). Puisque l'heure de la parousie est imprévisible, il faut prendre ses dispositions pour le cas où elle se ferait attendre : c'est l'enseignement de la parabole des vierges (Mt 25, 1-13)·
2. Dans les premières épîtres pauliniennes, dominées par la perspective eschatologique, on trouve l'écho de l'exhortation évangélique à la vigilance, spécialement en l Th 5,1-7. « Nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres; ne dormons donc pas comme les autres; veillons plutôt, soyons sobres » (5,5s). Parce qu'il s'est converti à Dieu, le chrétien est « enfant de lumière », il doit donc se tenir en éveil et résister aux ténèbres, symbole du mal, sinon il risque d'être surpris par la parousie. Cette attitude vigilante exige la sobriété, c'est-à-dire le renoncement aux excès « nocturnes » et à tout ce qui peut distraire de l'attente du Seigneur; elle réclame en même temps que l'on endosse l'armure spirituelle: « revêtons la foi et la charité pour cuirasse, et pour casque l'espérance du salut» (5, 8). Dans une lettre postérieure, saint Paul, craignant que les chrétiens n'abandonnent leur ferveur première, les invite à se réveiller, à sortir de leur sommeil et à se préparer pour recevoir le salut définitif (Rrn 13,11-14).
3. Dans l'Apocalypse, le message que le Juge de la fin des temps adresse à la communauté de Sardes est une exhortation pressante à la vigilance (3,I). Cette Église oublie que le Christ doit revenir; si elle ne se réveille pas, il la surprendra comme un voleur. Au contraire, bienheureux « celui qui veille et qui garde ses vêtements» (16,15), il pourra participer au cortège triomphal du Seigneur,
II- VEILLER : SE TENIR EN GARDE CONTRE LES TENTATIONS QUOTIDIENNES
·La vigilance, qui est attente persévérante du retour .de Jésus, doit s'exercer tout au cours de la vie chrétienne dans la lutte contre les tentations quotidiennes qui anticipent le. grand combat eschatologique.
1. Au moment où Il va réaliser la volonté salvifique du Père, Jésus doit soutenir à Gethsémani un combat douloureux (agônia), qui est une anticipation du combat de la fin des temps. Le récit synoptique montre en Jésus le modèle de la vigilance au moment de la tentation, modèle qui ressort d'autant mieux que les disciples, indociles à l'exhortation du Maître, ont succombé. « Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation » (Mt 26,41) : la recommandation dépasse le cadre de Gethsémani et s'adresse à tous les chrétiens. La dernière demande du Pater y correspond : elle réclame le secours divin, non seulement au moment du combat eschatologique, mais aussi tout au long du combat de la vie chrétienne.
2. L'exhortation à la vigilance en raison des dangers de la vie présente revient plusieurs fois dans les épîtres apostoliques (1 Co 16,13; CoI 4,2; Ep 6,10-20) ; elle est formulée d'une manière particulièrement expressive dans un passage qui est lu chaque soir à Complies: « Soyez sobres, veillez! Votre adversaire le diable, tel un lion rugissant, est là qui rode cherchant qui dévorer» (I P 5,8). Ici comme en Ep 6,10, l'ennemi est clairement désigné; avec une haine implacable, Satan et ses suppôts épient continuellement le disciple pour lui faire renier le Christ, Que le chrétien soit toujours sur ses gardes, qu'iI prie avec foi et évite par son renoncement les pièges de l'Adversaire. Cette vigilance est particulièrement recommandée aux chefs, qui ont la responsabilité de la communauté ; ils doivent défendre celle-ci contre les « loups redoutables» (Ac 20,28-3 I).
III. VEILLER : PASSER LA NUIT EN PRIÈRE En Ep 6,18 et Col 4,2, saint Paul fait vraisernblablement allusion à une pratique des communautés primitives, celle des veillées de prière. « Faites en tout temps par l'Esprit des prières et des supplications. Occupez-y vos veilles avec une persévérance infatigable» (Ep 6,18). La célébration de la vigile est une réalisation concrète de la vigilance chrétienne et une imitation de ce qu'avait fait Jésus (Lc 6,12; Mc 14,38).
:Conclusion. -- Exigée par la foi au Jour du Seigneur, la vigilance caractérise donc le chrétien qui doit résister à l'apostasie des derniers jours et être prêt à accueillir le Christ qui vient. D'autre part, puisque les tentations de la vie présente anticipent la tribulation eschatologique, la vigilance chrétienne doit s'exercer au jour le jour dans la lutte contre le Mauvais; elle réclame du disciple une prière et une sobriété continuelles: « Veillez, priez et soyez sobres! » MD .
Non aux sacrements spectacles ....Trop c'est vraiment trop .....Ad nauseam
Source Radio Vatican
Pour la première fois dans l’histoire, une pièce de William Shakespeare a été représentée au Vatican.
Cela s’est passé mercredi soir, le 13 avril, à l’occasion du 4e centenaire de la mort du grand poète et dramaturge anglais, le 23 avril 1616. La compagnie théâtrale londonienne Globe a joué Hamlet dans le salon d’honneur du Palais de la Chancellerie à l’initiative de l’ambassade britannique près le Saint-Siège et du Conseil pontifical de la culture.
Il y a deux mois, ce même spectacle avait été présenté dans le camp de migrants de Calais, surnommé la jungle, devant quelque 3000 migrants du Moyen-Orient et d’Afrique. Le prince danois est interprété par un comédien nigérian, le roi Claudius par un Maori néo-Zélandais, Horatio par une actrice née à Hong-Kong.
En tout huit interprètes engagés depuis deux ans dans une tournée mondiale intitulée : Globe to Globe. Puisque les gens vont de moins en moins au théâtre, la troupe du Globe a décidé de sortir vers le monde.
D’où cette mise en scène légère et rythmée et le choix d’un casting multiethnique pour une tournée audacieuse dans 166 pays. Dans le cadre de cette tournée, le plus célèbre monologue de l’histoire du théâtre, être ou ne pas être, a déjà résonné dans des amphithéâtres romains, et des théâtres prestigieux, en passant par les camps de réfugiés.
Près de 200 représentations sous le signe du dialogue, de l’universalité et de la rencontre. Une initiative appréciée au Vatican où l’année jubilaire et le message du Pape François invite à ne pas avoir peur de porter le message chrétien vers les confins de la terre.
«Le prince danois Hamlet, avec ses doutes, ses réflexions sur la vie et la mort, fait partie du patrimoine de tous», a commenté Mgr Paul Tighe, secrétaire adjoint du Conseil de la culture. Shakespeare est un auteur fondamental pour toute l’humanité, un artiste qui peut encore toucher le cœur des hommes d’aujourd’hui. (CV-RF)
La religion mondialiste s'installe , aucun doute hamletien la dessus.....Question: Qui finançe cette nouvelle "évangélisation" ?
Notre Dame réitère ses plaintes de la Salette à Marie-Julie du Crucifix 2/2
(suite de l'extase du 9 août 1881)
Le message de Fatima est la suite de celui de La Salette. N'oublions pas de remercier Notre Dame qui jamais ne nous oublie.Prions pour être préservés du feu de l'enfer et ses fumées et pour que les pauvres pècheurs soient conduits au ciel et surtout celles qui ont le plus besoin de la Miséricorde de Dieu C'est l'heure de la Croix....C'est l'heure de prier l'Hymne à la croix(Taper dans recherche)
« Mes enfants, le travail du Dimanche ... Oh! si Je vous révélais les terribles menaces de mon Fils, vous, mes enfants, vous tomberiez dans une frayeur mortelle et épouvantable, sans consolation.
Le travail du Dimanche fait des progrès tous les jours, bientôt on ne verra plus que quelques chrétiens assister aux offices; les confessionnaux se videront par endroits, et la Table des forces(La sainte Table) sera oubliée.
Mes enfants, c'est le blasphème qui met l'enfer sur la terre. Oh! que ce crime est grand devant mon Fils. Il a perdu mon royaume, il a terni la beauté de tant de cœurs. Mes enfants, le blasphémateur sera puni; le sort qui l'attend est bien douloureux.
Priez quand vous entendrez blasphémer le Saint Nom de Dieu. Dites aussitôt un Gloria Patri.
Cette courte prière est une grande consolation au Ciel, mes enfants. Mes enfants, ma plainte dernière, celle qui met le glaive à l'entrée des cœurs ... "Je me plains du clergé" ... Mes victimes et mes serviteurs et servantes,j'ai bien de la peine pour le clergé; c'est pour Moi la plus grande peine, car pour ceux-là les pardons sont difficiles à obtenir.
La vie du prêtre est si élevée en grâce, les dons qu'il possède sont si puissants que s'ils étaient connus, tout le monde se prosternerait à leurs pieds et qu'on ne leur parlerait qu'avec le même respect que si l'on parlait à mon Fils. »
- C'est vrai bonne Mère, dit Marie-Julie, mais la dignité du prêtre n'est plus respectée. »
- Mais ma fille, beaucoup ne savent pas se respecter eux -mêmes. » Parole qui déchire le Cœur du Souverain Prêtre.
« Mes enfants, je vois dans une quantité de plus en plus grande de pasteurs, de prêtres et d'apôtres, je vois que l'esprit faiblit chaque jour. La pensée du temps présent rend difficile le choix, le côté qu'ils préféreront suivre. Mes enfants, beaucoup de pasteurs ne sont plus comme plusieurs de nos prêtres résolus à mourir dans leur honneur et leur saint Mystère. On ne connaît plus la vraie royauté des âmes de nos pères. Chez la plus grande partie, les pensées, l'opinion sont pour ceux qui gouvernent ce pauvre pays. » La Sainte Vierge pleure en disant ces paroles, elle continue encore: « Que de honte avant longtemps sur la famille sacerdotale. ! » Que de déshonneur par le renversement de la Foi et l'attache aux lois de ces malheureux du Centre (Paris)qui fait tant de mal et qui veut faire de la demeure de mes saints un théâtre, place de l'enfer, de l'abomination. Mes enfants, il n' y a pas que nos prêtres, les évêques, le plus grand nombre est de ce côté; il n'y en a guère de l'autre, si guère, si peu qu'il ne faut qu'une seconde pour les nommer tous. »
MJC- Oh! Bonne Mère, que cela fait du mal quand on y pense. » « Oh mes enfants, Je sais bien devant qui Je parle. Si mes paroles étaient entendues du dehors, elles feraient faiblir beaucoup de monde à cause de la faiblesse du clergé.
« Mes enfants, pourriez-vous croire qu'au Centre, au Midi, dans l'Est, les évêques abandonneront l'Église sans regret, sans penser autre chose que ce « sauve-qui-peut", dans l'époque où nous sommes. «Mes enfants, dans tous les nouveaux évêques, il n'y a pas une génération complète de Foi,(Une foi développée) et il y a surtout dans la croyance une faiblesse contre mon Fils; ils n'en seront jamais pardonnés. Ils ne nient pas Ses puissances, mais ils n'admettent pas que mon Fils se serve de la terre pour faire passer le bien, le salut et la protection des âmes. Oh! ils seront punis de leur incrédulité et la punition est dans les mains de mon Fils. Le clergé est bien faible; le clergé français, le plus grand nombre se tournera du côté périssable. Le clergé français sera puni à cause de ses légèretés; des punitions sans mesure brillent dans les mains de mon Fils.
Mes enfants, le clergé français est plus responsable, car il est plus instruit, la religion est plus étendue que dans tout autre pays. Le catholicisme a existé en France quand les autres pays étaient peu catholiques; pour cela ils seront punis plus sévèrement. Mais partout le clergé est mauvais, partout, mes enfants. C'est encore en France que la Foi est plus ferme, règne le plus; dans les autres pays la Foi est bien faible; les clergés sont peu profondément entrés dans la Foi." »
La Très Sainte Vierge réitère auprès de Marie-Julie du Crucifix SES AVERTISSEMENTS DE LA SALETTE 1/2
( Extraits de l'extase du 9 août 1881) (Commentaires du blog en italique) « Je vais laisser mon peuple se venger et monter dans le crime jusqu'à la dernière hauteur. Il n'y a plus qu'un degré, ce degré va s'accomplir, mes enfants, quand tous les sujets de l'ennemi redoutable vont reprendre leurs places au centre.(Paris)
La terreur et la main de mon Fils touchent déjà les murs de cette ville si coupable, quoiqu'il y ait de bonnes âmes, mais elles seront victimes pour les crimes et les iniquités.
« Mes enfants savez-vous le nombre de ceux qui vont échapper à l'horrible et infernale guerre meurtrière? Ce nombre, Je n'ose le proférer de ma bouche virginale. « Mes enfants, il n'en échappera pas un cent au milieu de cette immense ville coupable; non pas un cent; comptez-en douze de moins, ce sera le nombre véritable, dont toute personne pourra s'assurer avec vérité. « Ah! mes enfants, aujourd'hui vous voyez encore des âmes de Foi devant vous, vous les entendez encore parler, eh bien, mes enfants, attendez à passer le pas qui se prépare, ce sera après avoir fait le pas que vous verrez ceux qui vous paraissent solides tomber en défaillance de la Foi.
Vous allez voir le monde de mon pauvre royaume dégénéré en tout ce qu'il possède encore aujourd'hui. Cette dégénéressence va provenir de ces misérables qui font comme la balance, qui monte jusqu'au sommet où elle peut s'élever, tandis que l'autre qui est remplie ne se relève point. Ils vont faire de même, ils vont monter dans des lois et des autorités supérieures, mais infernales, jusqu'à ce point où tout sera envahi.
Je veux dire qu'ils vont monter au dessus de tout, s'élever au-dessus de tout, voilà l'expression de ma parole, mes enfants.
N'ai-je pas lieu de dire par là qu'ils vont tout envahir, tout tenir sous leurs ordres tyranniques et encore plus barbares? Mes enfants, Je vois partout le mal; il surpasse le bien, le bien est conduit par le plus petit nombre et le grand nombre emporte sur le bien, l'empire du mal est un triomphe général dans la France entière.
« Mes enfants, remarquez bien ma parole: Si le sujet qu'on vous présente pour donner vos voix, si ce sujet est mauvais, mes enfants, de grâce n'allez pas, n'allez pas, n'allez pas; restez dans vos demeures, car ce pas fait va tout conduire à l'abîme et le malheur va s'élever sans retard.
Je vous préviens, mes enfants, Je préviens les victimes de près ou de loin parce qu'elles verront mes paroles.
Je préviens mes serviteurs et mes âmes fidèles qui sauront tout faire pour le bien.
« Mes enfants, soyez obéissants à ma parole; n'engagez pas, vous, l'Église et toutes les autres choses saintes à qui on va déclarer une guerre mortelle, un brisement général partout. Ceux que l'on va charger de tout démolir seront escortés des hommes de ceux qui règnent et qui gouvernent; partout il y aura de ces régissants(les hommes ..aux ordres des gouvernements impies) qui suivront et accompagneront les briseurs de croix, de saints et qui renverseront les lampes sacrées.(Ceci s'est produit lors des persécutions de 1880 et 1905 et pendant les deux guerres mondiales Ce n'était qu'un début....La troisième guerre est commencée « Guerre générale qui sera épouvantable » dit le secret de la Salette et ne sera interrompue que par le grand chatiment)
« Mes enfants, non,ces hommes ne marcheront pas muettement,(en silence) ils marcheront au son des éclats d'abominations, au son des chants les plus infernaux, au son de ces instruments que vous connaissez sur la terre, au son de ces acclamations: "Vive celui qui a l'autorité gouvernante en attendant mieux".
Mes enfants, ce cri retentira ensuite pour tous les autres qui le soutiennent et l'assistent. Voilà l'état des choses qui s'ouvrent à grand pas et qui, depuis longtemps, travaillent l'esprit coupable. « Mes enfants,écoutez encore ma parole.
Tout est orienté pour le mauvais, jamais pour le bien, oui, mais l'épreuve viendra pour prouver seulement que vous aimez votre patrie, pour prouver votre foi et la loyauté de votre honneur,car cela ne fera pas rentrer la paix au milieu de mon royaume, car cela n'amènera pas le Serviteur;(Le Roi)
il faut que la crise violente qui arrive se passe, il faut que le mal s'accomplisse, que le bien envahi ressorte de sous les murs de l'empire du mal. »
« Mes enfants, Je vous dis par ma bouche, d'après Dieu, mon Fils, et d'après l'Esprit Saint, troisième Personne de la Sainte Trinité: Ne comparez pas le temps d'aujourd'hui, celui qui avance tous les jours en progrès, ne le comparez pas au temps qui marche vers le centenaire de ses années. (1789)Ce temps passé était bien cruel, bien barbare, bien méchant; celui-ci ne lui est pas comparable en tous points; il y a une immense hauteur de plus en méchanceté, en vengeances de toutes sortes, en cruauté, en raffinement impossible à dépeindre en sa méchanceté.
«Moi, mes enfants, Je ferai tout ce que Je pourrai pour mon bon peuple, hors de la Bretagne, mais Je n'en sauverai guère, quand la lutte touchera à sa dernière heure pour cesser et rentrer dans le repos et la paix. Les chrétiens seront si clairs que la terre sera nommée la terre dépeuplée des enfants de Dieu ... Mon Fils la repeuplera, mais jamais comme elle est maintenant, d'ici la fin des siècles il naîtra des chrétiens, mais la terre de France sera immense à repeupler. Les plantes seront claires et la terre ne sera plus habitée comme au temps d'aujourd'hui.
« J'avais dit la même chose à la Fille des montagnes, simple et ignorante, qui entendait ma parole. Si Je suis remontée au Ciel après lui avoir confié mes secrets, elle n'est pas oubliée dans la mémoire éternelle. Pour sa Patrie, n'aura-t-elle rien à faire, quoiqu'elle n'y soit plus? (Mélanie » de la Salette avait été emmenée en italie ) Les desseins de mon Fils sont partout, jusqu'au bout du monde, mes enfants. Je suis triste, J'ai de la peine, jamais la terre ne me consolera plus, car je vais perdre presque tout mon peuple qui m'a coûté si cher et pour qui j'ai tant souffert. « Mes enfants, dans ce temps malheureux, les jours d'abstinence ne sont plus gardés, partout on mange de la viande défendue sans aucun scrupule de conscience. Il y a même de bons chrétiens qui se trouvent dans les compagnies de ceux qui se nourrissent de la chair défendue et qui ne font aucune difficulté pour partager le même repas. Cette peine est immense au Cœur de mon Fils. Beaucoup de ceux-là mourront de faim pour avoir non respecté un seul jour défendu, par là ils seront punis bien sévèrement. En France, hors de France aussi. La punition sera comme la maladie qui se corse et qui se jette sur ceux qui l'approchent. (Épidémies) A suivre
La synagogue aveuglée versus L'Église Reine par la croix et l'Eucharistie Cathédrale de Strasbourg portail zoomer
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