Qu'est ce que la Foi ?1/4

                                              Enseignements de Notre-Seigneur sur la Foi ¼

Extrait des lettres de Sœur Marie du Sacré -Cœur(Marie Lataste) à son directeur spirituel (Ed.Téqui)Imprimatur

              Cette année, il sera beaucoup parlé de la foi. C’est pourquoi il est nécessaire d’écouter les enseignements très clairs du Maitre Lui-même. La foi est une grâce surnaturelle, accordée en vertu des mérites de Jésus-Christ.Tout ce qui vient de Lui peut donc dire comme Lui « Sans Moi, vous ne pouvez rien faire »Saint Jean XV-V

« Gloire et louange, amour et reconnaissance soient à jamais rendus à Jésus au Saint Sacrement de l'Autel au Père et au Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles. Amen »

                   « Voici ce que Notre -Seigneur m’a enseigné ce jour-là :

 « La grâce sanctifiante met dans l'âme les trois vertus de foi, d'espérance et de charité pour la diriger vers Dieu; celles de justice, de force, de prudence et de tempérance pour la diriger dans ses rapports avec les créatures, et enfin les sept dons du Saint-Esprit pour la disposer à recevoir les mouvements qu'Il donne à ceux qui veulent se sauver. »

Il ne me parla ce jour-là que de la foi, de l'espérance  et de la charité.

 La foi, me dit-Il, peut s'entendre de plusieurs manières, comme l'espérance, la charité et la grâce.

La foi désigne le jugement intérieur de l'âme, qui marque le bien et le mal; comme on vous dit d'un homme : Il a fait cela de bonne foi, ou de mauvaise foi.

La foi désigne la fidélité à tenir un pacte ou une promesse.

La foi désigne la confiance que l'on a en la parole de quelqu'un.

La foi désigne cette inclination par laquelle quelqu'un donne son assentiment, sans crainte d'être trompé, à ce qu'il ne voit pas pourtant d'une manière précise.

La foi désigne un des dons gratuits de Dieu par lequel on a une certitude suréminente des choses qu'on doit croire.

 La foi désigne le caractère distinctif entre les chrétiens et ceux qui ne le sont pas, c'est le Baptême.

La foi désigne la matière ou la réunion des vérités qu'il faut croire, ou les credos.  

La foi désigne un état d’âme informe et sans vie, insuffisante au salut, la foi sans les œuvres.

                 Voilà les diverses manières d'entendre la foi; mais la foi dont Je veux vous parler et que vous ne devez pas confondre avec ces sortes de foi, c'est la foi théologique, la vertu surnaturelle de foi.

                   Vous devez distinguer dans la vertu de foi quatre choses: sa nature, son acte, son objet, sa cause et son effet.

La vertu de foi, Ma fille, est une inclination surnaturelle que Dieu met dans l'âme et qui lui donne la conviction ferme et l'assentiment libre aux vérités qu'Il a révélées, et que l'Église catholique propose à sa croyance.

                    La foi est une vertu surnaturelle, par conséquent un don de Dieu. Elle donne la conviction ferme, c'est-à-dire qu'elle enlève toute crainte d'erreur dans ce que l'on croit. Cette conviction produit l'assentiment de la volonté, assentiment libre et non forcé, comme celui des démons, qui croient, eux aussi, mais avec nécessité. La foi se porte sur les vérités que Dieu a révélées et que l'Église catholique propose à sa croyance. Il a institué l'Église pour  cela. Celui qui a la vertu de foi croit ces vérités sans peine ni difficulté; il est porté à les croire vérités, parce que la vertu de foi est un « habitus », une inclination, une propension que l'âme reçoit de Dieu par cette vertu, et qui la porte à croire ce qu'Il révèle. Celui qui a la vertu de foi est convaincu de ces vérités, bien qu'il ne les comprenne pas.

                      Ces vérités ne sont point une simple opinion ; c'est une réalité divine; et la conviction est d'autant plus ferme qu'elle repose sur Dieu, Vérité éternelle qui ne peut tromper. Celui qui a la foi a en lui le commencement de la vie éternelle, c'est-à-dire qu'il possède par la croyance ce qu'il ne voit point, mais qu'il espère, qu'il désire et vers quoi il tend par ce mouvement de son intelligence et cet assentiment de sa volonté.

                  La foi est la première des vertus et le fondement des autres vertus.Elle est avant l'espérance, parce que pour espérer il faut savoir ce qui fait l'objet de cette espérance. Elle est avant la charité, parce que la charité c'est l'amour, et pour aimer aussi, il faut connaître l'objet de cet amour. Or, la foi fait connaître Dieu et ce qui a rapport à Dieu. C'est donc sur elle que reposent l'espérance et la charité. »A Suivre