"Par Lui,tout à été fait"...La Création 2/3

                         JÉSUS-CHRIST ET LA CRÉATION – 2/3                                                                                               

«En ces temps, Je veux être reconnu comme la Sagesse du Père, le vrai Roi des rois »

                                (NSJC à Térésa Higginson)

                    Jésus n'est pas le créateur de l'Univers en qu'Homme, mais en tant que Verbe Divin,  Sagesse du Père. C'est une notion qu'il est bon de rappeler à l'époque où toute notion de création  divine est rejetée par la science officielle. Et ce, au profit du «Hasard, de la Nature, de l'Evolution», sans visage, sans intelligence, sans amour. Cette négation aveugle et obstinée due à l’orgueil intellectuel est une très grave offense à Notre –Seigneur, qui doit être réparée .

Cette offense atteint aussi la Sainte Vierge Marie que l’Église honore dans les litanies de Lorette du titre merveilleux de « Mater Creatoris » Mère du Créateur. C’est un mystère de puissance, de sagesse et d’amour d’une profondeur inouïe. Pensons à réparer, là encore.

               C'est une notion très classique de la doctrine catholique, que la Sainte Trinité toute entière intervient dans l'œuvre divine de Création : Dieu,Un et Trine; un seul Dieu en trois Personnes, crée par Sa Puissance, par Sa Pensée et par Son amour.

Il est donc juste et bon de distinguer ce  qui revient à chaque Personne en propre, afin de rendre à chacune les adorations appropriées.

        C'est particulièrement important en ce qui concerne le Verbe divin, qui S'est incarné pour nous mériter une «seconde» création spirituelle. Jésus-Christ doit donc être honoré pour deux raisons : comme Personne Divine créatrice et comme Verbe incarné, Rédempteur de l’humanité. Que ces deux adorations n'en fassent qu’une dans notre contemplation de ces mystères qui dépassent de beaucoup nos vues humaines.

Il suffit de lire la Sainte Écriture et les documents les plus anciens de la Tradition pour constater avec quelle force est déclaré le rôle du Verbe, de la Seconde Personne, du Fils dans la Création et non seulement dans l'acte initial d'où est sorti l'Univers, mais encore dans l'acte qui incessament conserve toute chose dans l'être et le conduit à sa fin. «Je suis le Commencement et la Fin. Je suis l'alpha et l'oméga.»C'est toute la doctrine de la Sagesse dans la Sainte Ecriture. Nous devons retrouver le sens plénier de ce mot., sa splendeur, son rayonnement d'intelligence et de Science qui embrasse tout l'Etre d'une seule Pensée , connaissance infinie dont procède l'Amour infini.

D'après l'Écriture.la Sagesse, qui est sortie de Dieu, qui est auprès de Lui comme une personne émanée de Lui, a été Son instrument dans la création, soit à titre de cause exemplaire, de Modèle, soit à titre de cause efficiente, ouvrière, architecte, ordonnatrice de tout le créé, du Cosmos, à son origine et le maintenant dans l'être, le gouvernant pour qu'il ne retourne pas au Chaos avant d'avoir réalisé sa fin. Cette Sagesse n'est pas un ordre froid, mathématique, mais « elle fait ses délices de la compagnie des hommes se répendant dans les âmes saintes, se donnant à elles pour en faire des amis de Dieu » (Prov,VIII –Eccli,XXIV -Sag. V11-V111)

Dans le Nouveau Testament, la Sagesse s'identifie au Verbe, et le Verbe incarné, c'est Jésus-Christ. Saint Paul, l'Apôtre de la Sagesse, désigne très explicitement le Christ, le Fils de Dieu, comme la cause finale, exemplaire et efficiente de la Création et de la subsistance de toutes choses.

(Épitre aux Colossiens- 1,15-18).

« Lui qui est l'Image du Dieu invisible, le Premier-né de toute créature, parce qu'en Lui ont été créées toutes choses dans les Cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles ... , toutes choses été créées par Lui et pour Lui, et Lui avant toutes, et toutes subsistent en Lui,»

Au témoignage de Saint Paul, il faut joindre celui de Saint Jean, dans le prologue de l’Évangile, qui est lu à la fin de chaque Messe. « Toutes choses ont été faites par Lui, et n'a été fait sans Lui ... »

Les Pères de l'Église ont pris soin de ne  pas diviser l'opération commune des trois Personnes Divines dans la Création, mais ils ne craignent pas de distinguer, dans cette œuvre commune, un rôle propre à chaque Personne .Ainsi , Saint Cyrille d'Alexandrie répète  souvent la formule «Tout vient du Père ,par le Fils dans le Saint- Esprit.»Et il précise que Dieu le Père,ne peut créer autrement que par Son Fils, qui est Sa Sagesse et Sa Puissance.

                  Sa Sagesse : Le Verbe est le Modèle, l'Exemplaire de toutes choses, la Pensée du Père où Celui-ci puise les idées des choses créées.

               Sa Puissance : Son instrument efficient dans l'œure d'intelligence  et d’amour qu’est la Création, la source directe de l’être et de la vie des créatures. » La création participe au Christ, comme à Sa vie. Mais parmi les tures, les créatures douées de raison plus particulièrement participent au Verbe à des titres tout spéciaux ; Au Verbe, comme Vérité éclairant Ies intelligences, comme Loi morale dominant les consciences. Le Verbe, le Fils n'est pas créateur séparé du Père, Mais il est la Main du Père (Saint Irénée)

La création se trouve comme un prolongent de la génération éternelle du Verbe, elle en est comme le retentissement extérieur,

«En Dieu, le créér suit l'engendrer" » dit Saint Athanase. Et comme l’écrit magnifiquement le Cardinal de Bérulle :     «Dans son mouvement, venant de Dieu et allant à Dieu, la création prolonge en quelque manière ce «mouvement sans mouvement» par lequel le Fils éternellement sort du Père et Se reporte .à Lui .dans leur commun  Amour qui  est l'Esprit –Saint.»

Il y a donc une partieuliére affinité de la création avec 1e Verbe ; l’œuvre portant en elle la marque de son artisan . Il y avait donc un convenance toute particulière à ce que le Verbe, par Son Incarnation, assumât la nouvelle création qu'est le mystère de la Rédemption,

La mission du Christ est de tout récapituler, de glorifier Son Père,en recevant le titre de Roi des Rois dont il est Infiniment digne. La sagesse n'est-elle pas la vertu royale par excellence J

               Nous pensons vous avoir donné quelques éclaircissements à la parole de Jésus à "Térésa Higginson(10-09-1880) « Je désire actuellement être .couronné et reconnu comme la Sagesse du Père, le vrai Roi des rois,» «Notre Seigneur et Sa Sainte Mère cet hommage( la dévotion au Chef Sacré de Jésus, Siège de 1a Divine Sagesse)comme un puissant moyen de réparer l'outrage qui fut fait au Dieu très Sage et très Saint lorsqu’Il fût couronné d’épines , tourné en dérision, méprisé et revêtu comme un fou.».(L.K -P 137)

                   Depuis 2000 ans, ces offenses ne cessent pas, et l’orgueil humain continue à refuser d'honorer, de remercier son Créateur, niant même Son Existence, Sa Puissance,  Sa Sagesse et Son Amour, préférant des fables mortelles au bonheur éternel proposé par Lui. Mystère d’iniquité, mystère d’injustice, mystère d’ingratitude….

                   Chers amis, partagez la compassion du saint écrivain .de l'Ecclésiaastique (Eccli.26 -19) : « Ce qui attriste mon cœur, c'est de voir l'homme intelligent qui est l'objet du mépris » Combien plus devons-nous souffrir de voir méprisée l'infinie intelligence du Christ, Sagesse du Père et Roi des rois !

L’Apocalyse de Saint Jean nous indique le moyen de réparer cette offense dans une de ses sublimes acclamations .. :       « A Celui qui est assis sur le Trône et à l’ Agneau, Bénédiction, Honneur, Gloire  et Puissance dans les siècles des siècles .(Apoc, V,13)Cette louange est, en outre, un excellent remède contre toute désespérance, en nos jours de persécution.

Sainte Mère du Créateur, Mère Admirable, intercédez pour nous.

A suivre