LL1 Quest ce que Dieu ?

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                                        Qu’est ce que Dieu ?

 C’était la première question de nos petits catéchismes : celle qui commençait notre initiation aux mystères. Il est étonnant de voir combien cette réalité divine est perçue par les tout petits enfants et… ceux qui leur ressemblent. Avec l’âge raisonnant, tout se gâte…Comment croire et aimer  Jésus-Christ, Dieu fait homme ,si on ignore tout de Dieu ,de Ses attributs, de ce qu’Il est, de ce qu’Il fait  .Comment connaître et aimer Dieu ,si l’on ne connaît pas Jésus, Dieu qui se révèle ?L’agir suit l’être et nous pensons trop peu  que Dieu agit comme Dieu doit agir et qu’Il sait beaucoup mieux que nous ce qui est bon pour nous… !.

Les courriers sur les Noms divins, n’ont pas d’autre dessein que de vous introduire à cette « vision béatifique de la terre que sont la contemplation des attributs divins et la Passion de Jésus, Homme–Dieu, la merveille des œuvres divines »(P.Faber)Le grand théologien Léonard Lessius SJ(1554-1623) nous les présente avec une grande clarté qui s’élève vite en prière Ses écrits restent inégalés.Nous avons besoin de cette théologie affective, où tête et cœur trouvent leurs places, à l’heure où on prétend nous faire vénérer des faux dieux.

                                            De l'Être, et de Celui qui Est.

                                           ( L.Lessius S J- Les Noms divins)

DIEU est appelé l'Être, Celui qui Est, en cinq manières ou pour cinq raisons.

           1- Parce qu'Il est la Source et Cause de tout être, puisque tout être et tout ce qui est vient de Lui et dépend continuellement de Lui, comme la lumière dépend du soleil.

           2- Dieu est appelé l'Être, parce qu'Il n'a pas un certain être limité, qu'Il n'est pas ceci ou cela, comme un ange ou un homme, mais Il EST universellement, comprenant en Lui-même tout genre d'être, et le devançant, le précédant de toute éternité, puisque toute 1a plénitude de l'être, toute l'étendue et la grandeur de l'être sont très pleinement et très éminemment contenues en Lui.

           3- Dieu est appelé l'Être, Celui qui Est, parce qu'Il EST éternellement, et que par Son Être et par Sa vie Il remplit, Il égale, Il comprend et renferme en Lui toute éternité. Il est la Plénitude parfaite, inaltérable, pure et simple  de tout bien.

           4- Dieu est appelé l'Être, Celui qui Est, parce qu'Il EST immensément, n’étant pas soumis aux limites de l’espace et du temps, dont Il est le Créateur et Maître. (par pur amour)

           5- Enfin Dieu porte ce nom d'Être, parce qu'Il EST immuablement, ayant tout ce qu'Il a en soi, réuni de telle sorte, et le possédant d'une manière si ferme, qu'Il ne peut jamais rien perdre, puisqu'Il a tout par Son immuable Essence, à laquelle on ne peut rien ajouter, rien ôter. »

O mon Dieu, que je ne cherche donc rien en dehors de Vous. Mais soyez pour moi toutes choses, Dieu de mon cœur et mon partage, O Dieu, pour toute l’éternité » L.L SJ

                                                    A suivre.

 Ces notions sont essentielles pour déjouer les tentations d’orgueil de l’homme qui se fait dieu, les panthéismes en tous genres, formes les plus perversement subtiles de l’athéisme déicide et homicide ,qui foisonnent en ce temps des  « faux christs et des faux prophètes ».