Les papes et la révolution -suite 8

  Les papes et la Révolution suite 8                                              

                                          SS Pie IX - 2                            

                        LE PAPE DE L'IMMACULÉE

                      ET DE LA PURETÉ DOCTRINALE

                Le 8 décembre 1854, Pie IX proclame, dans sa bulle "Ineffabilis Deus", le dogme de l'Immaculée Conception. Il définit solennellement, en vertu de son autorité apostolique, que la bienheureuse Vierge Marie a été exempte du péché originel. Peu de temps après, entre le 11 février et le 16 juillet 1858, Bernadette Soubirous a été témoin, dans la petite grotte de Massabielle à Lourdes, d'apparitions de la Vierge déclarant en patois bigourdan: « Que soy era Immaculada councepciou ». (En 1846, la Sainte Vierge apparut à La Salette; Un des enfants, Maximin, s'engagera dans l'armée du pape).

                  Cependant le pontificat de Pie IX correspond également à une réaction de rejet à l'égard de l'évolution libérale des sociétés européennes et, plus largement, des idées nées de la Révolution. L'industrialisation qui s'accélère au cours du siècle voit se développer en Europe occidentale une "classe ouvrière" déracinée par l'exode des campagnes: né en dehors de toute influence religieuse, ce "prolétariat" est tenté par le socialisme et se déchristianise. L'enseignement de Pie IX est empreint d'une grande hostilité à l'égard des idées modernes (libéralisme, matérialisme, socialisme, rationalisme) et de ceux qui les diffusent, en particulier les sociétés secrètes, regardées comme responsables de l'évolution libérale et laïque des États européens.

                Le rationalisme et les idéologies scientiste et positiviste sont condamnés à partir de 1864 par deux documents, capitaux dans l'histoire de l'Église catholique contemporaine:

• L'encyclique "Quanta cura" (1864).

• Le Syllabus, liste de 80 propositions condamnées par l'Église, qui accompagne cette encyclique, la même année.     

              Le Syllabus est une liste de 80 propositions condamnées par l'Église. Pie IX y condamne explicitement le rationalisme, la liberté d'opinion, la liberté de culte et la séparation de l'Église et de l'État.

                En 1864, Pie IX explique le rôle qu'il entend assigner à l'école: « Les écoles populaires sont principalement établies en vue de donner au peuple un enseignement religieux, de le porter à la piété et à une discipline morale ».

                 Pie IX condamne les travaux de Charles Darwin sur l'origine des espèces, dont la formulation est jugée incompatible avec le dogme de la Création et l'anthropologie judéo-chrétienne. Pie IX aurait déclaré que la théorie darwinienne était «le doigt du démon ».

                  Il condamne également les travaux d'Ernest Renan sur les origines du christianisme. La méthode historico-critique de lecture de la Bible que cet écrivain inaugure se fonde sur le rejet a priori du caractère surnaturel de la révélation chrétienne.

                                        La question sociale

             L'encyclique "Quanta cura", le 8 décembre 1864, condamne violemment les « hérésies et erreurs qui souillent l'Église et la Cité » comme le socialisme et le communisme, mais également le « délire »(selon l'expression de Grégoire XVI) de la liberté de conscience et de culte et autres « opinions déréglées » et «machinations criminelles d'hommes iniques », parmi lesquelles la séparation du temporel et du spirituel et l'école laïque. Il précise que là où la religion a été mise à l'écart de la société civile (...) la pure notion même de justice et du droit humain s'obscurcit et se perd, et la force matérielle prend la place de la véritable justice. Il attaque également implicitement une certaine conception de la liberté de la presse, lorsque « les ennemis acharnés de notre religion, au moyen de livres empoisonnés, de brochures et de journaux répandus par toute la terre, trompent les peuples, mentent perfidement, et diffusent toutes sortes d'autres doctrines impies ». Pie IX souligne que « non contents de mettre la religion à l'écart de la société, ils veulent même l'écarter de la vie privée des familles. En effet enseignant et professant la si funeste erreur du communisme et du socialisme, ils affirment que la société domestique ou la famille empruntent au seul droit civil toute sa raison d'être. »

                    C'est à cette époque que le catholicisme social se développe contre les excès du libéralisme industriel, inspiré par les initiatives de l'évêque de Mayence Mgr Ketteler, soutenu par le pape, notamment sur l'obligation d'un salaire décent pour les familles, de l'interdiction du travail des mineurs et l'obligation du repos dominical.

                         Le concile Vatican I : l'infaillibilité pontificale

                En 1867, il convoque le concile Vatican I, qui s'ouvre le 8 décembre 1869. Malgré les résistances d'une minorité, les Pères conciliaires promulguent le 18 juillet 1870 la constitution apostolique "Pastor æternus ", affirmant l'infaillibilité du pape, lorsque celui-ci se prononce, solennellement et ex cathedra, en vertu de sa charge, sur un point de doctrine devant être tenu par toute l'Église. Les travaux du Concile sont interrompus par la guerre entre la France et la Prusse.

                En 1875, Pie IX invite également tous les fidèles à consacrer leur vie au Sacré-Cœur, le cœur charnel de Jésus symbole de l'amour de Dieu pour les hommes. Paris construit déjà à cette époque sa basilique du Sacré-Cœur, édifice expiatoire pour les crimes de la Commune.

                                    Vie quotidienne d'un saint pape

                 Pie IX commençait sa journée à six heures du matin par une heure d'oraison, puis célébrait la Messe à sept heures dans sa chapelle privée, suivie d'une autre Messe à laquelle il assistait en action de grâces. Après le petit-déjeuner, commençaient alors les audiences. Il rentrait ensuite au Palais du Quirinal (aujourd'hui résidence du président de la République) travailler à son bureau. Après le dîner, il avait souvent un entretien avec son confesseur et se rendait devant le Tabernacle de sa chapelle privée. Il aimait particulièrement la prière de la Couronne des Douze Étoiles composée par Saint Joseph Calasanz pour glorifier les 12 prérogatives de Marie.

               Pie IX est mort au Vatican, le 7 février 1878, à l'âge de 85 ans.

Il fut le pape de la pureté.

Il proclama face à un monde croulant d'impureté et d'incroyance orgueilleuse, d'impiété endurcie et aveuglée, la Pureté de l'Immaculée et la pureté de la Vérité garantie par l'infaillibilité du Souverain Pontife, puretés qui se complètent merveilleusement, car elles sont l'œuvre du Saint-Esprit, Esprit d'Amour et de Vérité, Esprit d'Humilité et de Charité.

                                               A Suivre

Note :

Les 12 étoiles dont est couronnée la Sainte Vierge représentent ses 12 prérogatives ,ses privilèges glorieux qui forment la plénitude des « grandes choses que Dieu fit en elle et pour elle » et en définitive pour nous.

 Privilèges célestes :

1- Conception immaculée

2-Salutation de l’Ange

3-Survenue du Saint Esprit

4-Conception du Sauveur

Privilèges corporels.

1-Virginité

2-Maternité immaculée

3-Grossesse sans fatigue

4- Enfantement sans douleur

Privilèges du cœur

1-Douceur

2-Humilité

3-Foi parfaite

4-Martyre du Cœur