La Sainteté de Dieu....

 Cette Semaine Sainte 2011 est  lourde pour nous d'attente et d'espérance,mais aussi crucifiante par les choix que nous devons faire, pour rester fidèles à Notre Seigneur ,et pour discerner ce que nous pouvons et devons faire et ce que nous pouvons pas en conscience approuver.

Il parait nécessaire de revenir aux notions fondamentales de notre doctrine, qui est divine en Sa Source Sainte.

Qu'entend-on par Sainteté? Qui peut être proclamé saint, c'est-à dire conforme à cette sainteté?

Nous donnerons la parole au grand théologien hollandais L.Lessius S.J(1564-1623)qui, dans son traité des "Noms Divins",nous parle magnifiquement de Celui dont le Nom est Saint. et dont les actes saints nous révèlent la Profondeur insondable de la Sainteté essentielle.Nous verrons que cet Attribut de Dieu ne doit être évoqué qu'avec "crainte et tremblement " ...

Nous  ferons suivre le bref rappel théologique des élévations et prières qui nous permettront de prier avec lui.Ces textes sont à la portée de tous.NoUS VOUS conseillons de les imprimer et de les faire lire en cette année où l'esprit de confusion "désintègre" la doctrine catholique.A.M.D.G 

                                       De la Sainteté de Dieu.

        REF:      Isaïe, 6. — Lévitique - 11, 19, 20 et seq. — St Denis l’Aréopagite, C. 12.

                " DlEU est appelé Saint :

          1- Comme Cause et Source de toute sainteté de la voie (le pélerinage terrestre) et de la Patrie(le Ciel), des hommes et des Anges; car toute sainteté vient de Lui comme d'une Source infinie de pureté et de sainteté.

2- Dieu est appelé Saint, en tant qu'Il est l'objet et la mesure de toute sainteté. Comme Il est Lui-même l'infinie pureté, et qu'Il est infiniment spirituel, plus quelqu'un s'approche de Lui par la connaissance et par l'amour, plus il est saint; car Le connaître et L'aimer et adhérer à Lui par un amour très sincère, est la véritable et formelle sainteté par laquelle tout esprit créé est formellement sanctifié et appelé saint.

          3- Dieu est appelé Saint, non seulement en tant qu'Il est l'objet de toute sainteté, ou la Sainteté objective, mais encore parce qu'Il est formellement saint ou la sainteté formelle.(formelle est un terme philosophique ancien qui signifie l’absolue conformité d’un être vivant entre ce qu’il est avec ses actes) En effet, comme, d'une part, la vraie sainteté formelle consiste dans la connaissance, l'amour et la jouissance de Dieu; et que, d'autre part, Dieu se connaît infiniment Lui-même, S'aime infiniment Lui-même et jouit infiniment de Lui-même, il est manifeste que Sa sainteté est infinie, et que Lui-même est infiniment Saint; je dis plus, qu'Il est Lui-même la Sainteté infinie, puisqu'Il est l'infinie connaissance, amour et jouissance de Lui-même

          4- Dieu est appelé Saint, parce que tout ce qui appartient à l'essence de la Sainteté Il l'a de Lui même, et avec une perfection infinie. Deux choses sont requises pour la sainteté : l'amour et l'objet, ou la pureté de l'objet; or Dieu les possède l'une et l'autre par lui-même, Il est l'Amour infini de Lui-même, et Il est l'objet d'une Pureté infinie dans l'amour duquel consiste la sainteté formelle. Ainsi donc, Il est Lui-même la Sainteté infinie, tant formelle qu'objective. Il est Lui-même, par Son Essence, la mesure de toute sainteté, et de la Sienne et de celle de tous les Anges et de tous les hommes. Il est par l'amour de Lui-même formellement Saint, et la Sainteté Elle-même, et la source de la Sainteté. »

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