La Douceur Divine

'De la Douceur de Dieu.(L.Lessius SJ –Les Noms Divins)

.

DIEU est appelé Doux :

               1-Comme source et cause de toute douceur, soit corporelle, soit spirituelle; car, tout ce qu'il y a de doux, de suave, d'aimable et de délectable dans les choses créées vient de Lui, comme une légère participation de Son immense douceur.

                   2 - Parce que, non seulement tout objet, doux, délectable, n'existe que parce qu'Il l'a tiré du néant, mais encore parce que tout plaisir et tout sentiment de douceur, dans les anges et dans les hommes, émanent de Lui, parce que c'est Lui qui a créé en eux la faculté qui les en rend capables.

                    3 - Parce qu'Il est l'éternelle et infinie douceur de tous les esprits célestes et de toutes les âmes des bienheureux, tant comme objet que comme cause : D'abord comme objet, car c'est en jouissant de Dieu et Le goûtant qu'ils se sentent tout inondés d'une joie souveraine; ensuite, comme cause, car c'est lui qui est l'auteur non seulement de la lumière de la gloire, à l'aide de laquelle ils voient clairement Dieu, mais encore de l'habitude de la charité, par laquelle ils L'aiment souverainement; car c'est de là que découlent pour eux cette joie et ce plaisir immense qu'ils ressentent des biens de Dieu, ou ce goût béatifique de Son immense douceur.

4 - Dieu porte ce nom, parce qu'Il est à Lui-même une douceur infinie ,parce qu'en se voyant Lui-même selon tout ce qu'Il est, Il puise en Lui-même des délices infinies et une joie infinie. Que dis-je? Il est Lui-même l'amour infini, et, si je puis parler de la sorte, la joie infinie conçue de Lui-même.

En outre, Jésus-Christ est appelé la douceur des cœurs,  dulcedo cordium, dans le cri de joie de saint Bernard.

Ce nom lui est encore dû en sa qualité de cause méritoire, car c'est Lui qui, par l'amertume de Sa Passion, nous a délivrés de la damnation éternelle, et nous a transférés à l'éternelle et infinie douceur de la gloire éternelle.