Dieu est Juste...et agit avec justice...éternellement

La Justice de Dieu

«  La justice : c'est de rendre à chacun ce qui lui est dû »

Extrait des trésors de Cornelius a Lapide SJ (cf unacumpaulosexto)

1. DIEU n'est pas l'auteur du péché, mais Il en est le juste appréciateur et le conservateur de l'ordre; Il punit le déshonneur de la faute par l'honneur de la justice.

Tout ce que Dieu a fait est très bon, dit la Genèse : Et erant valde bona (I. 31). Dieu n'a donc pas fait ce qui est mauvais dans l'homme. Ce qui est mauvais dans l'homme est un désordre; or, tout désordre doit être puni ; pour punir ce désordre, dit saint Augustin, il faut en punir l'auteur : cet auteur du désordre, c'est l'homme lui-même, rebelle à Dieu. Cette punition de l'homme rebelle n'est pas un désordre, c'est au contraire l'ordre. La peine, c'est l'ordre du crime. Quand je dis péché, je dis le désordre, parce que j'exprime la rébellion; quand je dis péché puni, je dis une chose très-bien ordonnée, car c'est un ordre très-équitable, que l'iniquité soit punie.

2. Le pécheur, comme un frénétique, se suicide pour l'éternité; on l'avertit, il fait le sourd; c'est justice qu'il soit châtié

3. Ne vous y trompez pas, dit le grand Apôtre aux Galates, on ne se rit point de Dieu : (vt. 7); car ce que l'homme sème, il le recueillera. Celui qui sème dans la chair, recueillera de la chair la corruption ; et celui qui sème dans l'esprit, recueillera de l'esprit la vie éternelle : (GaL. VI 8).

C'est le péché qui est la vraie cause de l'enfer, dit la Sagesse ; ( XI. 21 ). Ce qui fait l'enfer, ce n'est pas la peine, mais le péché.

Ce qui fait l'enfer, c'est d'être séparé de Dieu, qui est la souveraine béatitude : or, c'est le péché seul qui sépare de Dieu. Donc, pécheurs obstinés, vous portez votre enfer en vous-mêmes, parce que vous y portez votre crime, qui vous fait descendre vivants dans l'enfer. Dieu ne serait pas Dieu s'Il n'était pas juste ; Il doit rendre à chacun selon ses œuvres Pourquoi un enfer sous un Dieu bon? Précisément parce Dieu est bon, l'enfer est nécessaire ; car, où serait Sa bonté, si le désordre moral restait impuni? Si les juges, assis sur le tribunal, laissaient impunis, malgré les preuves évidentes, le parricide, l'homicide, le viol, l'incendie, le vol, que deviendraient la justice et la société ? Si l'on veut un paradis pour récompenser les bons, pourquoi n'y aurait-il pas un enfer pour punir les méchants? Dieu est bon et juste ; mais il y a beaucoup d'héroïques vertus, comme le martyre, qui ne sont pas récompensées en ce monde ; il y a beaucoup de crimes qui ne sont pas punis en ce monde;donc il faut un paradis et un enfer."