A propos de la survie et du retour à Rome de SS Paul VI Les trésors de la doctrine catholique à votre service pour préparer l'avenir
PROLOGUE du livre de L.Lessius SJ »Les Noms divins »
Dans notre époque de ténêbres, de confusion organisée pour la perte des âmes,où les catholiques sont priés de croire que « tous les dieux se valent » , que nous « avons le même dieu »il est nécessaire d'avoir recours aux guides que la Providence met sur notre route.
Ces guides nous démontrent,nous révèlent qui est le Seul Vrai Dieu. Le Père Lessius est un des plus compétents,car il sait nous faire partager sa science avec une grande pédagogie( articles clairs, précis et concis, en cette époque où personne « n'a plus le temps » de s'occuper de l'essentiel).
Le ciel vaut bien un petit effort...et toute injustice exige réparation Suivons sans crainte ce grand serviteur de Dieu.(Cf article biographique dans recherche)Bien informés, nous pourrons alors porter notre jugement,ce jugement sur lequel nous serons ,chacun d'entre nous, jugés....
Qui est l'égal du Vrai Dieu ? Quis ut Deus ? .
« Si l'homme se fut maintenu dans son premier état de justice originelle, il ne lui aurait pas été difficile de méditer les choses célestes et divines, de toujours garder la présence de Dieu, d'exciter son âme à produire les actes des plus grandes vertus, telles que la foi, l'espérance, la charité, la religion, la reconnaissance, l'humilité, le respect, l'obéissance; enfin, unir son esprit à Dieu avec une inénarrable suavitê. Car dans cet état l'homme jouissait d'une assistance toute particulière de Dieu qui éclairait son esprit, qui l'aidait à connaître son Créateur, et qui lui faisait remplir avec une grande joie et une facilité égale tous les devoirs des vertus.
Mais cet état ayant été renversé par le péché, ce secours ordinaire du divin Esprit a été enlevé et nous sommes tombés dans l'infirmité de la nature nue. D'où il résulte que la considération des choses divines et tous les exercices des vertus nous sont devenus difficiles et laborieux, et que d'ordinaire nous les pratiquons sans goût et avec ennui.Il est facile à notre esprit de penser aux choses terrestres et corporelles,de passer des journées entières à s'en occuper, à les étudier; il se plaît à lire les histoires vraies ou fabuleuses, et il se représente aisément les guerres et les combats. Mais il lui est très difficile de s'élever au-dessus de ces objets terrestres et corporels auxquels les sens et l'imagination sont accoutumés, et de s'occuper de la considération des choses célestes ; surtout des perfections et des propriétés divines.
IL faut donc à l'homme une méthode courte et facile, qu'il prenne pour guide, et à l'aide de laquelle, après avoir imploré le secours d'en haut, il s'exerce dans la considération de l'excellence de l'Être de Dieu.
Il n'est incontestablement aucun exercice spirituel qui soit plus salutaire; aucun, plus agréable et plus consolant lorsqu'on y fait quelque progrès;· aucun, plus efficace pour acquérir les vertus; aucun, enfin, plus puissant pour éclairer l'esprit et nous donner lumière dans toutes les fonctions de notre vie.
Écoutons ce que nous dit la divine Écriture : « Car Vous connaitre, ô Seigneur,c'est la justice consommée; et connaître Votre Justice et Votre Puissanœ;c'est la Racine de I'immortalité ».(Sagesse XV) C'est pourquoi, à l'exemple de saint Denys l'Aréopagite , dont la lecture, depuis cinquante ans, a pour moi un charme si merveilleux, je me suis déterminé à expliquer brièvement les perfections divines ou attributs donnés à Dieu par les saints Livres, Et dans cette courte exposition j'omets à dessein la plupart des témoignages de l' Écriture et des Pères, ainsi que des raisons théologiques, afin que le lecteur puisse plus facilement comprendre ces divins attributs, s'en former une idée claire, en tirer des affections. dignes d'un si haut sujet, et, par cet exercice, rendre son esprit « déiforme », ainsi que s'exprime Saint Denis. » A suivre