La véritable égalité.....

La véritable Égalité

Extrait des trésors de Cornelius a Lapide (T I-p696

L'ÉGALITÉ comme les révolutionnaires l'entendent, est impossible.

Rien n'est plus évident et plus certain. Comment, en effet, mettre entre les hommes :

1°- L'égalité de qualités naturelles, soit du corps, soit de l'esprit... ;

2°- L'égalité de plaisirs et de souffrances...;

3°- L'égalité d'inclination, soit au bien, soit au mal...;

4°-L'égalité de rang : car il faut des supérieurs qui commandent et des inférieurs qui obéissent...; 5°-

L'égalité de santé, de beauté, de fortune, d'honneurs...;

6°- L'égalité de récompenses et de châtiments : les uns, en effet, méritent plus ou moins d'être récompensés et les autres d'être punis... ;

7°- L'égalité de caractère, d'intelligence, de science, de jugement, de vertu, de manière de voir, etc.?

D'où vient L'INÉGALITÉ ? Elle vient de la chute de l'homme. A cause de l'iniquité des peuples, les rois se multiplient, disent les proverbes: (XXVIII 2). C'est du péché d'Adam que sont sortis les royaumes et les principautés, les rois et les princes. Sans le péché, nous aurions été tous égaux; chacun se serait conduit selon la justice originelle, et s'y serait maintenu : mais par le péché, l'homme s'est égaré; il a fallu dès lors des maîtres pour le rappeler à l'ordre, il a fallu des lois, des peines, des récompenses

Par nature tous les hommes sont égaux, dit saint Grégoire; mais dans l'intérêt de l'ordre transitoire du monde, il a fallu des supérieurs ; et cette différence entre les conditions, qui vient du péché, a été établie à juste raison et par la volonté de Dieu, afin que l'homme qui s'égare soit ramené dans la voie du bien . ( Voyez Devoirs des maitres.).

En Jésus Christ., dit saint Paul, il n'y a ni gentil ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave, ni libre; mais Jésus-Christ tout en tous : (COLL. III,11)

Revètez-vous donc comme élus de Dieu, ajoute ce grand apôtre, d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de modestie, de patience; vous supportant mutuellement et vous pardonnant les sujets de plaintes que vous pouvez avoir les uns contre les autres : comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez vous-mêmes.

Mais surtout ayez la charité, qui est le lien de la perfection. Faites régner dans vos cœurs la paix de Jésus-Christ , à laquelle vous avez été appelés pour ne faire qu'un corps (Coll.12-15),

Voilà la seule véritable égalité qu'on puisse établir sur la terre. Toute autre égalité est imposture et mensonge

Mes frères, dit l'apôtre Saint Jacques, vous qui croyez à la gloire de Notre-Seigneur Jésus-Christ , ne faites point acception de personne. Car s'il entre dans vos assemblées un homme qui ait un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre avec un habit misérable; et qu'arrêtant la vue sur celui qui est magnifiquement vêtu, vous lui disiez : Asseyez-vous ici; et que vous disiez au pauvre : Tiens-toi là debout, ou assieds-toi à mes pieds ; n'est-ce pas là juger en vous-mêmes entre l'un et l'autre; et n'êtes-vous pas des juges pleins de pensées injustes ? Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui étaient pauvres dans ce monde pour les rendre riches dans la foi et héritiers du royaume qu'Il a promis à ceux qui L'aiment? Et vous, vous déshonorez le pauvre.

Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment par leur puissance, et qui vous traînent devant les tribunaux? Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le Saint Nom qui est invoqué sur vous? Si vous accomplissez la loi royale de l'Écriture, si vous aimez votre prochain comme vous-mêmes, vous faites bien. Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme transgresseurs (II,1-9)

Notre religion, dit saint Jérôme, ne sait pas faire acception de personnes; elle n'examine pas les conditions, mais les sentiments de chacun ; elle juge le noble et le roturier, le maître et l'esclave selon leurs moeurs; la grande noblesse auprès de Dieu, c'est d'être riche en vertus

L'acception de personnes pervertit la justice, blesse la charité, brise l'unité. La loi de Jésus-Christ est une loi de charité qui comprend et ordonne d'aimer tous les hommes

Le Seigneur est juge, dit l'Ecclésiastique, et la gloire des hommes n'est rien devant Lui : (XXXV. 15).

Dieu ne fait pas acception de personnes, est-il dit aux Actes des apôtres : (x. 34). Chez les premiers chrétiens tout était en commun ; ils n'avaient tous qu'un cœur et qu'une âme (Act. IV. 32).

Le riche aidait le pauvre, le pauvre priait pour le riche, l'aimait et l'aidait à son tour. Voilà l'égalité Égalité devant Dieu..., devant la religion..., devant la loi Mais vouloir établir l'égalité de fortune, d'honneurs, de, plaisirs etc., c'est tenter l'impossible. Ceux qui rêvent une semblable égalité, ne respirent que le désordre, l'oppression, l'injustice et la ruine de la société Ils mettent en avant un prétexte trompeur qui leur permette de tout renverser, de tout anéantir »

Ndlr :Ce texte a été écrit avant la révolution de 1789....Il n'a pas perdu de sa vérité...O Égalité sans Dieu que de crimes on commet en ton nom.....

Com fr...Patience,l'heure de vérité approche....!