La Sainte Église ne peut pas mourir...

L’Église catholique peut-elle être détruite ou périr ? Non ; l’Église catholique peut être persécutée, mais elle ne peut être détruite ni périr. Elle durera jusqu’à la fin du monde parce que, jusqu’à la fin du monde, Jésus-Christ sera avec elle, comme Il l’a promis. Catéchisme de saint Pie X.....

Sa Sainteté Léon XIII,in « Satis Cognitum »:Encyclique du 29 Juin 1896 sur l'unité de l'Église Extrait

Mais comme l'Église est telle par la volonté et par l'ordre de Dieu,elle doit rester telle sans aucune interruption jusqu'à la fin des temps,sans quoi elle n'aurait évidemment pas été fondée pour toujours,et la fin même à laquelle elle tend serait limitée à un certain terme dans le temps et dans l'espace:double conclusion contraire à la vérité.

Il est donc certain que cette réunion d'éléments visibles et invisibles étant,par la volonté de Dieu,dans la nature et la constitution intime de l'Église,elle doit nécessairement durer autant que durera l'Église elle-même.

C'est pourquoi Saint Jean Chrysostome nous dit: "Ne te sépare point de l'Église;rien n'est plus fort que l'Église.Ton espérance,c'est l'Église.Elle est plus haute que le ciel et plus large que la terre.Elle ne vieillit jamais,sa vigueur est éternelle.

Aussi l'Écriture,pour nous montrer sa solidité inébranlable,l'appelle une Montagne." (Hom.de capte Eutropio,n6).

Saint Augustin ajoute: "les infidèles croient que la religion chrétienne doit durer un certain temps dans le monde,puis disparaitre.Elle durera donc autant que le soleil:tant que le soleil continuera à se lever et à se coucher,c'est à dire tant que durera le cours même des temps,l'Église de Dieu,c'est à dire le Corps du Christ,ne disparaitra point du monde" (In Psal.LXXI).

Et le même Père dit ailleurs: "L'Église chancellera si son fondement chancelle;mais comment pourrait chanceler le Christ?Tant que le Christ ne chancellera point,l'Église ne fléchira jamais jusqu'à la fin des temps. Ou sont ceux qui disent: "L'Église a disparu du monde". puisqu'elle ne peut pas même fléchir?" (Enarratio in Psal.CIII,sermo II,n.5). (...)

Au contraire,ce véritable pouvoir,dont nous parlons,est déclaré et affirmé dans ces paroles: "Et les portes de l'enfer de l'enfer ne prévaudront point contre elle".

"Qu'est-ce à dire,contre elle?Est-ce contre la pierre sur laquelle le Christ batit l'Église?Est-ce contre l'Église?La phrase reste ambigüe;serait-ce pour signifier que la pierre et l'Église ne sont qu'une seule et même chose?Oui,c'est là, je crois,la vérité:car les portes de l'enfer ne prévaudront ni contre la pierre sur laquelle le Christ batit l'Église,ni contre l'Église elle même" (Origenes,comment.in Matt.,t.XII,n.11).

Voici la portée de cette divine parole:l'Église,appuyée sur Pierre,quelle que soit la violence,quelle que soit l'habileté que déploient ses ennemis visibles et invisibles,ne pourra jamais succomber ni défaillir en quoi que ce soit."