La Création....4/9

La Création 4/9

RP Sineux Rappel des notions de base

b) L'œuvre de la Création : Ensemble du monde. « La beauté d'une œuvre apparaît avec plus d'éclat dans son ensemble que dans ses parties » (St Augustin)

1. - Distinction des êtres. Le monde, autrement dit l'univers, est l'ensemble des créatures visibles et invisibles unifiées par leur origine, la commune dépendance d'un unique Principe; une fin identique, la gloire du Créateur et une influence réciproque. Les éléments si divers qui composent le monde se ramènent à deux grandes catégories: la matière et l'esprit: «Vous avez fait deux choses, ô mon Dieu, l'une proche du néant qui est la matière, l'autre proche de Vous, qui est l'esprit » ( St Augustin, Cité de Dieu II, 22). Prend le nom de matière tout élément qui entre dans la composition des corps et qui possède, pour subtil qu'il soit, la propriété de frapper nos sens pour révéler son existence et ses caractères distinctifs: étendue, température, couleur, résonance etc ... Tous les êtres matériels ont un fond commun appelé « matière première ». Ce qui ne veut pas dire que cette matière première existe antérieurement et indépendamment des corps, comme une masse de laquelle ils servaient tirés! Non; elle est créée simultanément avec les « formes substantielles» et les « accidents » qui spécifient et caractérisent les différents corps. Mais elle est l'élément de base qui fait l'unité des êtres corporels par ailleurs si disparates. L'esprit est une substance immatérielle, invisible, impalpable, dont l'existence n'est révélée aux sens que par ses effets sur la matière, et dont la nature n'est conçue que par l'intelligence.

2. - Beauté du monde. «  Les cieux racontent la gloire de Dieu et le firmament dévoile les œuvres de ses mains »PS XVIII,I. «Seigneur, vous avez disposé toutes choses avec nombre, poids et mesure »(Sagesse XI,21) La richesse et la profusion ne seraient pas une beauté s'il n'y régnait un ordre parfait et constant. La beauté du monde est donc moins dans ses splendeurs éblouissantes ou dans ses spectacles grandioses que dans la magnifique harmonie qui préside au classement et aux évolutions des êtres si disparates qui le composent, Différences et inégalités entre les créatures sont des éléments constitutifs de la beauté de l'univers. Si la beauté est l'ordre en effet, il n'y a pas non plus d'ordre sans hiérarchie; et la hiérarchie suppose les grands et les petits, de plus parfaits et de moins parfaits. Il serait mal placé pour juger de la beauté de l'univers celui dont les yeux n'en pourraient considérer qu'un être séparé, ou celui-là même qui étudierait tous les êtres mais successivement, de façon à les comparer, peut-être à les opposer, sans avoir jamais une vue d'ensemble. Certaines couleurs, certain traits et surtout certaines ombres d'un tableau n'ont plus aucune beauté ni aucun sens si l'œil ne découvre pas leur relation avec le reste de la peinture. Le monde créé n'a, lui aussi, qu'une beauté relative. «Relatif » à coup sûr veut dire imparfait et convient à merveille ici aux créatures qui, essentiellement limitées, ne sauraient prétendre à la perfection; mais «  relatif » signifie surtout «  par suite de la relation  », c'est-à-dire que chaque créature tient sa beauté propre de la place qu'elle occupe dans l'immense écrin de la nature, qu'elle y est encadrée, comme enchâssée, et lui emprunte quelque chose de son éclat en même temps d'ailleurs qu'elle offre sa contribution large ou modeste, brillante ou obscure, au grand décor. La nécessité pour toute créature de demeurer à son rang, de se contenter de son rôle, l'inclination innée à servir celles qui la touchent, tous ces penchants inévitables, et voulus par le Créateur, assurent le maintien de la beauté primitive, et à la beauté statique s'ajoutent la beauté du mouvement, par le déploiement proportionné de toutes les forces, et la mise en œuvre de toutes les valeurs. « Nombre, poids et mesure » ... , marque de l'Intelligence et de la Bonté libre! Autrement dit, c'est l'Esprit qui domine la matière et la fait bénéficier de Son empreinte, du reflet de Sa Beauté souveraine et incorruptible. Asuivre