A propos de la survie et du retour à Rome de SS Paul VI Les trésors de la doctrine catholique à votre service pour préparer l'avenir
Eucharistie (4)
Considérons comment Jésus Christ se donne à nous dans l'Eucharistie et nous aurons une idée de Son amour S'il ne venait à nous et en nous que comme roi, nous serions saisis de crainte et de frayeur; mais Il vient en roi plein d'une douceur et d'une bonté incomparables ;
Non, non, dit Saint Jean Chrysostome, Sa majesté et Sa grandeur ne sont point un obstacle qui l'empêche de se faire homme avec nous, et de s'incarner en quelque sorte en nous (hom. ad pop.). Sa divinité, abime de lumière, nous aurait éblouis; Il la cache sous le voile de l'humanité; Son humanité aurait aussi trop d'éclat, Il la cache sous les espèces du pain.
Puis, pour nous engager à communier, Il nous présente l'Eucharistie comme une nourriture qui nous est nécessaire. Et toutes ces admirables inventions sont faites par pur amour pour nous. Lorsque le prêtre porte ce grand Dieu pour le donner en communion, il avertit les fidèles du prodige qui S'est opéré par la consécration.
Dit- il : Voici le roi de majesté, le roi de gloire; voici le Dieu de l'éternité; voici le Dieu qui lance le tonnerre et la foudre; voici le souverain Juge des vivants et des morts; tremblez, mortels? Non, il ne parle pas ainsi.
Écoutez les douces et consolantes paroles qu'il emprunte à saint Jean-Baptiste : Ecce agnus Dei: Voici l'Agneau de Dieu (Joann. 1.29). Voici l'Agneau de Dieu ! Le montra-t-il comme un agneau vainqueur? Non; il le présente comme l'Agneau immolé pour le salut du monde, destiné à être mangé en signe d'alliance avec la divinité ..... Si dans le ciel ce grand Dieu a pour demeure une clarté inaccessible; s'Il a la gloire pour couronne; S' il a la lumière elle-même pour vêtement: (Psal. CIlI. 2); si des milliers de séraphins voilent leur visage à l'aspect de Son éternelle splendeur; comment oserions-nous Le recevoir, s'Il ne cachait pas Sa majesté? Si le soleil matériel nous éblouit, que serait-ce du soleil éternel de justice, s'Il ne voilait ses divins rayons? Mais Il vient à nous avec une douceur dont le plus doux des êtres est l'emblème; et nous allons à Lui comme on s'approche d'un tendre et caressant agneau . 3· Considérons pourquoi Il se donne à nous; et nous comprendrons, autant qu'Il est en nous, Son amour. Il se donne à nous. pour nous unir à Lui ... , pour nous fortifier ... , - nous diviniser ... , nous combler de tout bien..... Quoi! Seigneur, Vous unir à de pauvres créatures .. à des vers de terre . , à des néants révoltés ! L'amour de Jésus-Christ est infini et lui fait oublier tous ces obstacles .....
4" Considérons quand Il se donne:
1 ° La veille de sa mort .
. 2° Il presse ses disciples de préparer ce qu'il fàut
. 3° Il se donne dans le moment même où l'on conspire sa perte, dans le moment où Judas le met à prix d'argent: Que voulez-vous me donner, et je vous le Iivrerai (Matth. XXVI. 15.) Vends-le Judas, cela t'est facile ; tu vas Le recevoir, il va se donner à toi par la communion ! ..
. 4°Il voit la trahison de Judas , le reniement de Pierre, la fuite de Ses disciples, l'agonie , la sueur de sang; il voit le baiser de Judas, les chaines , les fouets, les crachats, les soufflets , les dérisions, les faux témoignages, la condamnation à mort, la couronne d'épines, la croix, les clous, le Calvaire, les blasphèmes, l'abandon de Son Père et des hommes : et c'est le. moment suprême que Son amour lui fait choisir pour laisser à Son Eglise le monument éternel de Son éternel amour dans l'Eucharistie. 5° II établit ce Sacrement de Son amour pour se donner à ceux mêmes qui vont le vendre, le renier, l'abandonner. Rien ne l'arrête ....
6° Il voit les outrages, les railleries, les dérisions, les mépris, les profanations, les sacriléges, les hypocrisies, les persécutions qui l'attendent, depuis le moment de l'institution de l'Eucharistie jusqu'à la fin du monde: rien n'arrête Son amour: Il nous aima jusqu'à la fin Mes chers disciples, vous qui êtes Mes amis: (Luc. XII. 4) , Je vais vous quitter, Je vais mourir pour vous; mais , avant de mourir, Je veux me donner à vous: Prenez et mangez: ceci est Mon Corps; prenez et buvez : ceci est Mon Sang; le Sang de la Nouvelle Alliance, le Sang de la double alliance: Sur la croix , ce Sang vous unira à Mon Père ; dans l'Eucharistie, ce Sang vous unira à Moi. Oh! qu'il y avait longtemps que Je désirais d'un ardent désir faire cette pâque avec vous, avant de souffrir et de mourir pour le monde entier! Mes chers amis, voilà Mon testament, Mes dernières volontës : Je vous prépare la dignité royale, comme Mon Père Me l'a préparéa; Je vous la prépare afin que vous mangiez et que vous buviez à Ma table dans le royaume de Mon Église, jusqu'à ce que vous mangiez et buviez dans le royaume des cieux (Luc.XXII. 29, 30). Il vous faut cette nourriture divine pour vous faire monter dans le Royaume de Ma Gloire. . . O Père , Je suis en eux , et vous en Moi, pour qu'ils soient consommés en un (Joann.XII .33 ).
Quel amour infini!... . O amour de mon Dieu, s'écrie sainte Madeleine de Pazzi! ô amour t faut-il que l'amour ne soit pas aimé, ni même connu de ses propres créatures! 0 mon Jésus! que n'ai-je une voix assez forte pour me faire entendre jusqu'aux extrémités du monde! Je publierais partout que cet amour doit être connu, aimé , estimé comme le seul vrai bien. 0 Amour, Amour! Si vous ne savez où loger, venez à moi, et je Vous donnerai une demeure ! (Vie )
'Amour, bonté infinie de Jésus- Christ dans l'Eucharistie, bonté universelle: Il se donne à tous ceux qui Le désirent, aux pauvres comme aux riches, aux ignorants comme aux savants, aux enfants comme aux vieillards Bonté gratuite : Il ne demande ni nos biens, ni nos richesses; ll ne nous demande que notre cœur pour l'enivrer de délices .. Bonté libérale: Il se donne tout entier, sans réserve; Il nous enrichit de Son Corps, de Son Sang, de Son Âme, de Sa Divinité; Il nous donne le ciel tout entier, la bienheureuse éternité tout entière . Bonté paternelle: Il vient à nous comme le meilleur des pères; il nous caresse, nous embrasse, nous nourrit de Lui-même. Bonté douce, patiente et durable: c'est une victime qui reste jour nuit sur nos autels, pour que toujours nous puissions L'avoir à notre service »..... . « Que faites-vous de Jésus Christ ? Il est tout à notre usage » Saint Bernard
A suivre