Le bonheur.... les moyens.... 8/10

Le bonheur. Les moyens d’y parvenir. RP Sineux 8/10

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c) Le Désir.

Intermédiaire entre l'amour et la joie, provenant de l'un et préparant l'autre, le désir est l’expression de « l'appétit ».(L’élan vers un objet :de appetere :aller vers) Il est l'amour déjà en mouvement, les mains tendues vers l'être aimé pour le saisir et l'accueillir. On l'appelle parfois « la flamme de l'amour» parce qu'en effet il le prolonge et l'étend comme une flamme déborde le foyer; il lui permet de gagner de proche en proche, puis de toucher et de commencer à absorber les objets convoités.

La philosophie le nomme souvent « concupiscence »; et le terme traduit peut-être avec plus de vigueur l'avidité des instincts sensibles.(la cupidité)

Quoi qu'il en soit, le désir trouve sa règle dans la règle de l'amour d'où il dérive et qu'il a charge de servir. Il n'est permis de désirer que ce qu'il est permis d'aimer, et dans la même mesure. Serait-il possible, du reste de désirer vraiment ce que l'on n'aime pas, au moins à un certain degré?

d) L' Aversion.

L'aversion est à la haine ce que le désir est à l'amour. Elle est un premier mouvement de la haine pour détourner la personne du mal entrevu. C'est elle qui provoque la dérobade si prompte, chez l'homme, comme chez l'animal, à la vue d'un projectile venant dans sa direction, et dicte cette répugnance si spontanée pour la souffrance sous toutes ses formes.

Inspirée par la haine, l'aversion peut commettre les mêmes erreurs. Telle privation matérielle serait salutaire pour l'âme, par exemple; cependant que la sensibilité frémit et réclame le maximum de confort. A qui va obéir l'aversion? Qu'elle répudie avec horreur la pénitence pour laisser le champ libre à la sensualité, c'est le vrai bien qu'elle éloigne alors, et non pas le mal. Seuls les sens y voient un mal, mais les sens ne devraient pas avoir, le dernier mot.

A suivre