Le blog de senex

Refuge dans le chaos, le Cœur Eucharistique de Jésus

C'est ce texte magnifique qui nous a incité  à créer ce blog et à le centrer sur le grand Règne Eucharistique promis par Jésus ,après les purifications

« .Je préfère que tu oublies toutes les prophéties que Je t'ai révélées plutôt que celle-là. »NSJC

Extase de 1924. Marie Julie Jahenny.

Extrait de l'excellent bulletin de » l'Association des Amis de Julie Jahenny BP 50034 85111 Chantonnay cedex Marie-Julie:

«Le Divin Cœur Adorable est largement ouvert avec tous Ses trésors de grâce et d'amour. » Le Sacré-Cœur:

«Paix à vos belles âmes que J'aime. J'y habite souvent et Je dors silencieux dans le beau ciel de vos âmes. J'écoute vos soupirs de douleurs mélangés d'amour, car il n'y a pas de souffrances sans amour dans vos belles âmes.

Vous réparez beaucoup de crimes qui Me blessent profondément.

Vous adoucissez les plaies que Me font les coupables.

En retour, Je vous donne pour demeure paisible et assurée Mon Divin Cœur Adorable avec le grand amour dé Mon très Saint-Sacrement que l'on veut détruire en M'anéantissant en cherchant tous les moyens de détruire Mon doux Ciel de la terre, Mon Tabernacle, Ma sainte demeure, la foi de Mes élus. II y aura comme une éclipse de la messe ce qui provoquera les ténèbres, car Mon Sacrement de l'Eucharistie manquera sur la terre, pas longtemps, ce Pain de la Vie éternelle, ce Pain qui soutient Mes petites âmes souffrantes, ce festin qui les fortifie. Je laisserai aux impies une heure de puissance et de pouvoir. Ils auront pour augmenter leur nombre tous les réprouvés des abîmes éternels, tous les réprouvés qui sont sur la terre sous des formes humaines pour tout détruire, pour tout anéantir. Je leur laisserai cette heure douloureuse et pénible. Elle sera suivie d'obscurité profonde. Tout le ciel sera voilé. (Les ténèbres sont le signe et le châtiment de l'aveuglement spirituel et de l'orgueil intellectuel des hommes qui refusent la lumière de Jésus, la Sagesse faite homme). Vos lumières bénites vous serviront de jour; Mes bénédictions vous seront abondantes. Ma paix sera avec vous et dans cette nuit sombre Je lahcerai tous les traits de Ma Justice. Je foudroierai les « perdeurs d'âmes ». Je criblerai les fausses consciences, J'anéantirai les injustes. Je les réduirai ... Ce temps n'est pas éloigné où Je vous assure que vous n'aurez pas de crainte. Ma Croix et mon Divin Cœur,  Ma sainte Mère,seront vos abris, vos refuges. Restez et nè fuyez pas. Ailleurs Ma justice passera. Toute la terre sera poursuivie de Ma justice. II est temps que Je me lève et J'arrêterai tout le mal pour entrer dans le Beau Règne de Mon Sacré-Cœur. II y aura de grands prodiges dans ce Règne. II y aura des résurrections. II y aura des merveilles pour les âmes, des merveilles de protection pour les âmes que Je veux garder pour relever le bien, et refaire fleurir les fruits de sainteté. Je repeuplerai la terre d'âmes saintes, d'âmes justes,d'âmes remplies de foi. La paix fera oublier les peines passées. Mes grâces sécheront les larmes, Mes merveilles réjouiront tous les cœurs. II faut que la terre soit purifiée, il faut que l'ennemi des âmes qui travaille dans l'ombre soit précipité dans un abîme où il ne pourra plus faire le mal, où il ne pourra plus Me faire outrager et offenser, mais que d'âmes perdues! Ma Passion, Ma mort, tant de souffrances endurées pour le salut des âmes.! Si vous saviez les infâmes correspondances qui se font sous l'empire de Satan...

On vend Ma sainte Église, on vend en secret la tête du prêtre. On vend en secret la pauvre terre ... Tout cela se passe à la salle de l'enfer, sous la présidence de ces âmes vendues à l'esprit du mal dans la franc-maçonnerie.

Venez à Moi qui suis délaissé, venez à Moi qui aie tant de grâces à vous donner. Venez en esprit, venez en réalité, venez à Mon Saint Autel, venez vous fortifier de Ma Sainte Présence. Venez , sacramentellement et spirituellement; (par la communion spirituelle) J'aime venir à vous, J'y trouve Mes délices et une réparation pour que vos âmes mangent le pain de la souffrance, mais l'amour est dans la souffrance, comme la souffrance est dans l'amour. Je donne Mes souffrances à Mes plus grands amis, à Mes plus fidèles amis. J'ai les souverains remèdes pour tout guérir, (les sept sacrements) surtout pour rendre la paix dans l'âme de Mes chers amis.»

Dans une sublime extase de 1925, Jésus nous fait comprendre pourquoi nous devons trouver notre refuge, notre force double de protection et d'action, dans Son Cœur qui est le Sanctuaire et la Source de l'Amour Eucharistique. Il veut demeurer en nous pour que nous ayons le désir et la force de demeurer en Lui. Nous serons à notre tour alors Sa consolation et Son refuge.

Ce thème de consolation réciproque est évoqué dans presque toutes les extases de la vie de MarieJulie. «Jésus, le Divin Cœur, dit Marie-Julie, est au-dessus de Notre-Dame, tout rayonnant de gloire. » « Mes petites âmes, c'est Moi-même qui vous donnerai à la mort la première miséricorde éternelle, de Ma bonté remplie d'amour. Je vous donnerai à boire à Ma blessure sacrée la dernière goutte de Ma paix divine à l'instant même où Mon beau Ciel s'ouvrira pour recevoir vos belles âmes des mains pures de Ma très Sainte Mère et de son Époux Saint Joseph. Je vous pencherai vers la blessure d'amour pour vous enivrer de torrents délicieux de Mon plus tendre amour. On dira près de vous: il s'est, elle s'est endormie d'amour du Sang de Jésus. »

Marie-Julie: « Je Vous adore, Divin Cœur Adorable, merveille de prodiges. Vous venez, ô Cœur embrasé, Vous venez à nous avec la Sainte Hostie vivante dans la blessure de Votre Divin Cœur. » Le Sacré-Cœur: « Mes petites âmes, c'est avec ce Pain de merveille que Je viens vous apporter Ma douce paix, cachet de sainteté, cachet des âmes pures et droites. Je viens avec ce Pain de Vie; vous le portez en vos âmes que J'aime. C'est l' Amour qui vient à l'amour. C'est l'amour qui vient fondre dans vos âmes pour les élargir, pour y déposer tous Mes mystères de grâces, toutes Mes merveilles de grâces, pour Me soulager, pour vous enrichir de Mes plus beaux trésors, pour vous embraser de tous les feux de Mon Eucharistie, si méconnue, si dédaignée et non reçue. Je viens avec vous Me dédommager, Je viens contempler les temples purs où J'habite, où Je fais Mes délices, où J'aime à M'épancher, où Je trouve un délicieux repos. Vous M'appuyez, vous Me soutenez sous la fleur de votre pureté. C'est l'oreiller de la Sainte Eucharistie sublime en beauté. Vous Me parfumez de la Sainte Humilité, si peu connue aujourd'hui dans les âmes. Vous me bercez sur la fleur de la Sainte Charité que J'aime tant et qui est si méprisée. Je l'aime cette Sainte Charité, qui est la couronne de bien des saintes âmes. Cette couronne est fondée sur l'amour de la Sainte Eucharistie. C'est une telle beauté que les plus grands esprits de la terre ne sauraient comprendre ni approfondir, pas même s'en faire une idée, car ils n'ont pas l'humilité et la foi nécessaire. Vos âmes, c'est Mon Ciel de jour et de nuit. L'amour y opère, l'amour active ses flammes ardentes avec le souffle de la Pureté, le souffle de la Sainte Humilité, le souffle de la Sainte Charité ... C'est là que J'habite. C'est là qu'est Mon trône. Tous les amours de Mon Père se rassemblent en Moi pour vous aimer, pour vous transformer, pour vous consumer sans mourir, mais pour languir d'amour. Vos petites âmes Me font cette demande: « Ô mon Bien-Aimé, je voudrais être mortelle pour mourir d'amour, comme Vous qui êtes mort d'amour pour Moi.» «Mes petites âmes, si Je les avais faites mortelles, à qui aurais-Je donné la gloire de Mon Ciel? À qui aurais-Je fait voir les splendeurs de Ma bonté, de Ma beauté et de Ma puissance merveilleuse? » Dans la faim et la soif de la Sainte Eucharistie, Je descends dans vos âmes directement, sans passer par vos bouches, car toutes les issues M'appartiennent; toutes les portes de l'âme sont Mes voies et le chemin de Mon Divin Amour, avec Ma divine Paix, avec le mérite sans mesure. Dans vos craintes, laissez tout le passé à Ma Divine Miséricorde, et donnez le présent à Mon Divin Amour; le futur, Je m'en charge dans Ma Sagesse. »

Eucharistie  16

L'Eucharistie est aussi le Mémorial et l'abrégé des merveilles de la loi nouvelle.

1° L'Eucharistie est le mémorial de l'Incarnation.

Il y a entre l'une et l'autre de très grands rapports. Par l'Incarnation,le Fils de Dieu est venu jusqu'à nous; Il fait de même par l'Eucharistie. En l'incarnation, Son avénement est visible et palpable; en l'Eucharistie, Son avénement en nous , quoique invisible, est très véritable. En l'Incarnation, Il est venu pour nous racheter; en l'Eucharistie, Il vient pour nous appliquer la Rédemption et pour nous sanctifier. Toutes les fois que nous contemplons l' Eucharistie, nous reconnaissons que le Verbe s'est fait chair , qu'Il a habité parmi nous, qu'Il y habite encore sous le voile des espèces sacramentelles.

L'Eucharistie est comme une extension de l'Incarnation.

1°Jésus-Christ s'incarne pour ainsi dire en nous, et nous divinise .....

2° L'Eucharistie nous rappelle les deux origines du Fils de Dieu : l'une éternelle et l'autre temporelle: par la première, Il émane du Père par voie de génération; par la seconde, Il est envoyé du ciel sur la terre. La première est dès l'éternité dans le Sein du Père; la seconde s'accomplit dans la plénitude des temps dans le sein de Marie, Jésus-Christ a voulu honorer, imiter et étendre ces deux modes d'existence par un troisième, qui est Son existence sacramentelle, venant à nous et en nous pour nous faire participants de Sa Divinité incarnée et de Son humanité déifiée .....

3° L'Eucharistie est le mémorial du mystère de la Nativité. La nativité eut lieu à Bethléem. Bethléem veut dire « maison du pain ». C'est là qu'est né Celui qui dit, parlant de Lui-même: « Je suis le Pain vivant descendu du Ciel » (Jean.VI,51. Là, Il a été couché dans la crèche, adoré par les anges et les bergers, respecté par les animaux. Par la consécration toutes ces circonstances sont renouvelées. L'Église, c'est Bethléem, la maison du pain qui descend du ciel; l'autel, c'est la crèche dans laquelle Il repose; les linges de l'autel sont les humbles langes dont ce Dieu fait homme fut enveloppé. N'est-il pas adoré sur l'autel par les anges, par les pasteurs, par le peuple ? Le Verbe incarné voulut naître dans une étable, afin que les hommes, abandonnant la vie animale, vécussent de la vie des anges. Que les chrétiens veillent donc, pour n'être plus comme la brute; et lorsque le Verbe divin vient à eux par la sainte communion, qu'ils ne Lui offrent pas une étable, mais une demeure digne de Lui. Dans Son avénement par l'incarnation , Il est né dans une étable pour y trouver l'homme qui s'était abruti, pour le prendre, le relever, le faire sortir de la boue, le purifier, lui donner la pureté des anges, et l'élever jusqu'au ciel; mais dans Son avènement par l'Eucharistie, Il ne veut plus ni étable, ni boue, ni souillure; Il veut en nous un cœur pur, céleste, une conscience sans tache.....

4° L'Eucharistie est le mémorial de l'Épiphanie. Des mages guidés et éclairés par l'étoile viennent L'adorer, Lui offrir des présents. Nous devons les imiter ..

5° L'Eucharistie est le mémorial de la Visitation. Elisabeth, à la vue de la mère de Dieu, s'écrie, remplie de joie: Et d'où me vient ce bonheur, que la mère de Mon Seigneur vienne à moi ? (LUC.I. 43.) Jean-Baptiste tressaille dans le sein de sa mère, il est sanctifié par la présence de Jésus-Christ. Marie chante le beau cantique du Magnificat. Toutes ces merveilles se renouvellent à la table sainte .....

6° L'Eucharistie est le mémorial de la Présentation, alors que le saint vieillard Siméon reçut dans ses bras ce gage sacré, en louant le Seigneur, en disant: Maintenant, Seigneur, laissez Votre serviteur s'en aller en paix, selon Votre parole; puisque mes yeux ont vu le Sauveur promis, que Vous avez préparé pour être, devant tous les peuples, la lumière qui éclairera les nations, et la gloire d'Israel Votre peuple » (Luc. II. 28-32). Heureux vieillard de recevoir Jésus Christ. dans ses bras! Plus heureux ceux qui le reçoivent à la table sainte, puisqu'ils Le reçoivent dans leur cœur! Mais imitons Siméon par notre joie et notre reconnaissance .... Imitons Anne la prophétesse qui annonçait la grandeur du Divin Enfant. A SUIVRE

Eucharistie 14

« L'Eucharistie est l'abrégé, le mémorial des merveilles de l'ancienne loi. »

En contemplant le sacrement de l'Eucharistie, nous nous rappelons toutes les merveilles qui existaient dans l'état d'innocence avant la chute de l'homme. Au milieu du paradis terrestre, était l'arbre de vie, dit la Genèse: Lignum vitæ (II. 9). Combien cet arbre n'était-il pas merveilleux ? C'était l'Arbre des arbres, enfermant en lui-même la vertu de tous les autres, pouvant donner à l'homme une espèce d'immortalité, donnant des forces surhumaines, rendant les forces perdues.

Cet arbre de vie aurait donné à Adam par son fruit :

1° une vie longue;

2°une vie saine et robuste;

3° une vie constamment bonne;

4° une vie accompagnée de joie

. L 'Eucharistie produit tontes ces merveilles. C'est l'arbre de vie, planté au milieu du paradis de l'Église, renfermant une vertu infiniment plus grande que l'arbre de vie. nous donnant la vie de la grâce, nous assurant la vie de la gloire ....

. L'Eucharistie, disent les Proverbes, est l'arbre de vie pour ceux qui la reçoivent; celui qui s'en approche est heureux: (III. 18).

L'Eucharistie est l'arbre de vie:

1° parce qu'elle procure soit la vie naturelle de l'âme, soit la vie surnaturelle de la grâce; elle la conserve, la prolonge.

2° Elle donne des forces, de l'énergie, de l'héroïsme.

3° Le fruit de l'arbre de vie surpassait toute autre nourriture par sa douceur; il en est ainsi de l'Eucharistie .... ; L'arbre de vie préservait l'homme de la mort; de même l'Eucharistie nous préserve de la mort du péché, et par conséquent de la mort éternelle, qui est le suprême malheur ..... Adam, perdant cet arbre de vie perdit la faculté d'en user et de s'en nourrir: le fruit de cet arbre nous est rendu au centuple par l'Eucharistie .....

L'Eucharistie est ce fleuve qui arrosait le paradis terrestre ; c'est un fleuve admirable qui fait germer, arrose et féconde les vertus dans notre âme, afin qu'elles ne languissent et ne se fanent point, mais qu'elles s'épanouissent qu'elles fleurissent, portent du fruit , et forment un parterre ravissant aux yeux de Dieu et de l'Église ..

... L'arche de Noé le sauva lui et sa famille des eaux du déluge; ainsi l'Eucharistie nous préserve des eaux empoisonnées des passions désordonnées , du déluge des scandales, des vices et de la mort .....

4° Les Patriarches et les Prophètes offraient au Seigneur des sacrifiees d'agréable odeur; après Moïse, (les sacrifices étaient offerts par les prêtres de l'ancienne loi. Il y avait le sacrifice de l'holocauste, la victime pacifique, la victime d'expiation, la victime de propitiation. Tous ces sacrifices, toutes ces victimes n'étaient, que la figure de l'Agneau immolé sur la croix et sur nos autels. L'Eucharistie est la réalité remplissant toutes ces figures et mettant la vérité à la place de l'ombre.

L'Eucharistie est un holocauste, parce que Jésus Christ est offert tout entier dans la consécration et la communion.

Ce Sacrement est une victime Pacifique;il nous obtient de Dieu la paix et tous ses biens.

C'est un sacrifice d'expiation,où Jésus-Christ s'offre, et satisfait pour nous. C'est un sacrifice de propitiation; par lui on obtient le pardon des péchés véniels, des péchés mortels dont on ne se souvient pas, et la remise entière ou partielle des peines temporelles dues aux péchés mortels pardonnés.

Ce sacrement remet médiatement les péchés mortels, parce qu'on obtient de Dieu, par Lui, la grâce prévenante et la contrition par laquelle ces péchés sont remis.

L'Eucharistie est le plus grand, le plus parfait de tous les sacrifices; le seul grand, le seul parfait. Par ce sacrifice, Dieu est honoré .. autant qu'Il le désire, qu'Il le mérite; Il est honoré infiniment, puisqu'un Dieu est offert à. Dieu .....

5° Au temps de Moïse un grand prodige s'opère; il voit un buisson qui brûle et qui ne se consume point. Moïse veut voir de près cette merveille; mais il entend une voix qui lui crie: N'approche pas, ..........quitte ta chaussure, car le lieu où tu es, est saint. Au milieu de ce buisson ardent résidait la Majesté divine qui s'entretenait avec Moïse. C'est de ce lieu que le Seigneur choisit Moïse pour chef de Son peuple, et qu'Il lui fit connaître Ses volontés. L'Eucharistie renferme toutes ces merveilles. La splendeur de la divinité est cachée sous le feuillage de l'humanité, enveloppée de l'apparence du pain, comme le buisson l'était de feuilles épaisses; et l'humanité n'est point consumée par la Divinité, et l'apparence du pain n'est point détruite .

. C'est là que le Seigneur nous choisit pour le ciel; c'est là qu'Il nous fait connaître Ses volontés. C'est la chose la plus sainte; on ne doit s'en approcher qu'avec un saint respect mêlé de crainte et de confiance. C'est de nos tabernacles sacrés que Dieu nous instruit, nous presse de sortir de l'Égypte, c'est-à-dire de nos péchés, de nos mauvaises habitudes .....

6° Les Juifs furent sauvés de l'extermination de l'ange, par le sang de l'agneau pascal. Il fallait manger cet agneau debout, les reins ceints, le manger avec des laitues sauvages, Cet agneau pascal n'était que la figure de Jésus-Christ . La Sainte Eucharistie nous préserve de l'ange d'extermination, c'est-à-dire du démon. Il faut la recevoir en état de grâce; les reins ceints, c'est-à-dire dans la pureté; les laitues sauvages, amères, nous disent qu'il faut communier dans des sentiments de pénitence, de contrition, de regret d'avoir offensé Dieu .....

7° Souvenez -vous de la colonne de feu et de nuée qui conduisait le peuple de Dieu;cette colonne était lumineuse pour le peuple juif,et pleine de ténèbres pour les égyptiens.Ainsi l'Eucharistie éclaire, échauffe, embrase ceux qui s'en approchent dignement; tandis qu'elle aveugle, glace et précipite dans l'abime les profanateurs.... :

A Suivre

8 °La manne était la figure de l'Eucharistie. A suivre